除此之外還有一項是除夕必喝的，那就是花椒酒。杜甫曾在詩中寫道：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。”就是說守歲的時候，將花椒放入盤中。唐人的花椒酒，不是用花椒釀的酒，而是將幾粒花椒扔入酒杯中，讓醇香的酒液染上一絲絲辣味。
高長鬆美滋滋地想，當然咯，隻有他、陳子航跟左居正才能享受花椒酒的樂趣，高香蘭他們最多用筷子尖蘸點嘗嘗罷了。
他小時候就會用筷子尖蘸大人的酒喝。
甭以為道士不能喝酒，唐時許多仙人都以喝酒聞名，譬如呂洞賓在證道前就沉溺於長安酒肆，信道的李白則更是“會需一飲三百杯”，不能飲酒，那是全真教的五戒，眼下飲酒不妨事。
購置完年貨後，高長鬆騎著阿毛滴滴答答往高老莊走，哪知在莊口被一群郎君攔住，這群人起哄道：“加上十二郎，不就夠了嗎？”
高長鬆滿頭問號，夠什麼？
等他們把才七八歲的高二十郎推出來後，高長鬆才頓悟，哦，這是要排演驅儺。
現代不少地區也保留著驅儺的風俗。儺，單拆字出來為臘月舉行的驅疫逐鬼的意識，是種巫舞。高老莊舉行的這種場麵也不大，肯定比不上長安宮廷中的大儺，隻是一群人圍著篝火跳舞。
推出來的高二十郎是童男子，要戴上張牙舞爪的麵具，穿上紅黑相間的衣褲擊鼓跳舞，剩下再拉二十個郎君給他伴舞。
高老莊一共就一百來號人，這跳儺舞的活動，幾乎是家家戶戶都出人。
高長鬆是他們家唯一的男丁，肯定是跑不掉的，他還被委以重任。
李三郎帶話給高長鬆說：“他們讓你教二十郎跳舞。”可憐的二十郎全名為高祥齡，還拖著鼻涕就要去跳儺舞了，希望他能記全動作。
高長鬆詫異道：“我教嗎？”不是吧，他都不跳儺舞好多年了。
李三郎也有些尷尬，還是把話帶到了：“他們說你跳得最好看。”
高長鬆有一絲絲的無語，他跳得好看那也不是因為彆的，是他人好看啊！
哎，未免太不要臉了。
……
時間一天天過去，轉眼間，除夕就到了，這年頭其實沒有穿新衣的習俗，高長鬆還堅持著給高香蘭她們每人扯了套新
衣。
烏雲上躥下跳問高長鬆：“我呢我呢，我也要穿衣。”
高長鬆看烏雲的模樣，腦海中浮現出現代穿鬥篷網紅貓的模樣，他看高香蘭與高玉蘭躍躍欲試，想幫烏雲裁衣服似的，就將貓咪鬥篷的設想跟她們說了下，還真給整出來了。
烏雲披著鬥篷從鬥櫃跳到寢具上，布麵在半空中飛揚，好不威風。
白仙也想要小衣服，可看自己背上的刺，淚眼汪汪，高香蘭靈機一動，竟然給他裁了件小肚兜，護住柔軟的肚皮，繩繞後背打結，機智地避開尖刺，白仙高興得不行，在於家村人給供奉時都會袒露出自己的小肚肚。
至於還不怎麼會說話的驩頭，則有了烏雲同款的小鬥篷。
來自大荒的驩頭在烏斯藏適應得很好，不嫌冷也不嫌熱，每日都能乾一大碗魚羹，再過不久，他就能生吞活魚了。
到頭來隻有灰鼠精沒得到什麼，哎，誰叫他身形太小，又為躲烏雲神出鬼沒了，高香蘭他們都不知家中還有一隻精怪。
灰鼠精：怪我咯？
……
除夕當日上午，高長鬆先動員全家大掃除，於晨於朗他們前幾天就回於家村過年了，李鐵牛孤身一人，回家也冷清，高長鬆便將他留了下來。
唐時的講究不少，這大掃除完的灰塵給堆在屋內一隅，也不往外扔，高香蘭語重心長地囑咐高翠蘭：“阿耶阿娘囑咐過，除夕日不可往外丟垃圾，如此可保一年財不流失。”
哎，他們眼下可是商戶，若錢財流了，第二年揭不開鍋就糟了。
高香蘭對家中財政十分關心。
高長鬆看她悉心囑咐的樣子直想笑，自己則領著高玉蘭，將上一年穿壞的麻布草鞋堆在一塊，又在院子一隅找了塊平整的土地，開刨！
左居正可不知高長鬆在做什麼，好奇地湊上來道：“你在做什麼，十二郎？”說完後還接過高玉蘭手上的小樹枝，一點一點陪著高長鬆挑土。
高長鬆無力吐槽，哎，人家玉蘭隻是在玩土，你這麼大人了，當然要拿鋤頭或釘耙陪自己一塊刨啊。
他說：“我欲把穿破的鞋埋在院落中，相傳，如此家中就會出印綬之子。”也就是當大官的兒子。
左居正聽後作不解狀：“可家家戶戶如此，不就都會出印綬之子？”也沒見著啊！“十二郎家是商戶，理應幾代不考科舉。”
高長鬆無奈道：“這隻是種說法，美好的寓意象征對後代，對新一年的期待。”左居正聽後才乖乖“哦”了一聲，接著給他挖土了。
之後他們又燒了舊掃帚，這象征新一年糧倉不虛，又給家中阿耶阿娘列祖列宗上了香。
高長鬆悄悄打開慧眼，今日非七月十五，列祖列宗都沒坐堂上，可那由商城換購來的仙香滅得格外快，想來他們的思念與對新年的期待，都借這幾柱香傳給了耶娘。
午間少有人家開火，高長鬆也沒做硬菜，隻給些包糖餡的餅，讓仨妹墊吧墊吧，她們可喜歡糖餅了。
這年頭糖是稀缺物資，舔上一口，能甜一整年。
下午高長鬆被喊去跳儺舞，這舞跳得有些早，天還沒黑透，等天真黑了，家家戶戶郎君都趕著回去用熱飯，把酒言歡，就沒心思跳了。
主儺舞的高祥齡跳得戰戰兢兢，高長鬆看他小腿肚子都在打抖，好在還是勉強把儺舞跳了下來，隔壁的大娘感歎：“這儺舞，還數十二郎跳得最好，白白嫩嫩的，像天上的仙童。”
高長鬆回憶了一下，確實，在高老莊的孩子中，就數他最早熟，最像老學究，平日在鎮上讀書被夫子叫上去次數多了，練大膽子一點兒都不怕在人麵
前表現的，再加上他做事有條理，一板一眼，儺舞也跳出股奇妙的韻律，相較之下高祥齡都沒踩在鼓點上，鼓聲也一聲重，一聲淺，就是孩童的平均水平。
當然了，無論是跳儺舞也好，還是他們伴舞也好，都是慶祝的一種方式，是不會真比高下的。
跳完後，篝火還不曾滅，就見高澈捧著一大把竹竿，屁顛屁顛地跑過來，他身後呼啦啦追著一群小孩，看他直歡呼。
高香蘭跟高玉蘭都躍躍欲試，高長鬆見年紀最小的高翠蘭也眼前一郎，抱著驩頭就要跑，趕緊眼疾手快將她一把撈住，塞進陳子航懷裡。
陳子航的社恐不見得好，此時出家門，又披上了自己的毛氈，連一雙手都不露在外麵，遠看像行走的草垛。
他這模樣高老莊上人也不是頭一回看，都沒大驚小怪。
其實他們接受力不錯，想《西遊記》中的高太公知道自己招來妖怪女婿，也沒尋死覓活啊，成日與精怪毗鄰，人們的神經也得到了鍛煉，對奇異的人或事都寬容了許多。
為什麼高長鬆不讓高翠蘭去呢，原因很簡單，高香蘭她們在玩火。
這玩火是字麵上的意思，小學課本上有這樣一句古詩“爆竹聲中一歲除”。現代人說爆竹，多半想是鞭炮、擦炮一類的小玩意，可在唐代，這就是爆開的竹子、竹竿，因此也有人將其稱為“爆竿”。
一根根竹子扔進篝火中，發出劈裡啪啦的聲響，小孩子看後興奮極了，接二連三發出怪叫聲，行過冠禮後的郎君也夠無聊的，跟著拍手叫好的不占少數。
高長鬆本不覺得有趣，看左居正都小心翼翼地拿起一根竹竿往火裡丟，隨後如臨大敵地跑開，也絕被帶動了，去問高澈要竹管往裡扔。
……
傍晚時，各人收拾好往家去，高長鬆家今晚的飯食尤為豐盛，有雞、有魚、有羊、還有豬，他在西邊的灶台上忙活，高玉蘭她們則在院子裡玩。
剛才輪著炸點爆珠根本滿足不了他們，高香蘭跟高玉蘭都意猶未儘，高澈注意到這點，臨走時給她倆塞了兩小捆乾竹子，任她們回家後再玩。
左居正與陳子航知道她們的意圖，都在一旁看著，隻見高香蘭跟高玉蘭也不去灶上引火，後者拿爆竹，用竹枝在鬆軟的土地上扒拉。
左居正看著，竟然“咦”了一聲，原來，她竟在用竹枝劃聚火陣。
竹為四君子之一，而在道教中，它被賦予了新的概念，被認為是道的物化象征。
《道德經》中有一段話，說：“天地之間，其猶橐籥乎?虛而不屈，動而愈出。”
這裡的“橐籥”指的是竹管類樂器，這裡是說天地的道理，像吹竹管月，宇宙的本質應該是“中虛圓通”的，隻有保持內部的空靈，才能使生氣源源不斷。因此，在道教中，竹管是利生的。
高玉蘭這誤打誤撞的畫陣讓陳子航哎喲了一聲，隨後便凝神靜氣看她畫下去，飄散在空中的“火氣”隨陣法的不斷構築，被集中在那，他幾乎能看見空氣中擦出微小的火花。
有這感覺的或許不止左居正，也不止陳子航，一直被高翠蘭抱在懷裡的驩頭也一動不動地看著，末了，在聚火陣落下的那一刻，他啊秋一聲，噴出一小團火花。
“呀。”高翠蘭將驩頭舉起道，“你噴火了。”
她奶聲奶氣道：“好孩子不能玩火哦。”最近彈窗厲害，可點擊下載，避免彈窗：，，.