“是。”
聞庭說道。
“……雲眠的情況是比較少見。但青丘畢竟是天下狐子之鄉，雖說靈狐居於仙境之中，可是平日裡也有不少凡間狐狸自然被青丘吸引，在山間活動，偶爾有凡狐生下了能開靈智、天資異稟的小靈狐，誤闖入仙境中，亦或是小狐狸誤闖仙境後，在仙境中機緣巧合開了靈智，這等事情也是有的，且也有先例。故東山的狐官便想她可能是這樣的情況，沒有再深究。”
聞庭頓了頓，轉向主位狐官說：“先生忽然問起這個，是有什麼頭緒嗎？”
“……不，倒也沒有。”
冬清停頓片刻，就鎮定地回應。
“隻是覺得雲眠與彆的小狐相比，似有些特彆。”
聞庭微怔。
其實冬清先生話說得不錯，雲眠出生在東山的確是有許多令人在意的地方。
除了她的來曆一片空白，另外，青丘的白狐大多居住在青丘城和青丘北山，東山總共隻有雲眠這一隻小白狐。當初他們還在書塾時，他和雲眠一直是書塾裡唯二兩個白的，即便是在集市和村莊，也很少再見到白色的狐狸。
聞庭想到這裡，忽然道：“眠兒會不會不是在青丘出生，是從彆處來的？除卻青丘之外，塗山也有許多狐狸，且都是白狐……”
與青丘亦或是南禺山相同，塗山亦是一處仙境，隻是仙山不大，人數也較少，曾有神女下凡助君王。
《呂氏春秋》有雲：“禹年三十未娶。行塗山，恐時暮失嗣，辭曰：‘吾之娶，必有應也。’乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：‘白者，吾服也；九尾者，其證也。’”
禹為凡間夏朝第一位君主，三十而未娶無子，遇塗山女。塗山女本為九尾白狐，奉上天之命，下凡證其為王。禹入贅神女塗山氏，夫從婦居，後來大禹外出治水，三過家門而不入。凡間傳聞塗山女親自去見他，卻化為一塊石頭，大禹向石頭要子，石頭裂開，出現了大禹的兒子啟。
人間的傳聞與仙界的情況總歸有些不同，事實上塗山白狐皆為女子，沒有男子，本就是都從石頭中生的。實際情況八成是塗山女奉命助大禹立夏朝，順便按照天命給他留了塊塗山的石頭，石頭裡自然便孕育出了小狐狸。
塗山所司仙職與青丘不大相同，不過總歸是同源，每隔幾十年總有些來往。至於塗山的石頭裡為何會有公狐狸，亦或者到底是不是公狐狸、興許是凡間記錄出了問題，到如今隻怕就隻有塗山狐狸清楚了。
聞庭想想雲眠是小白狐，又是女孩子，即使說是塗山的狐狸，似乎也不無可能。但他細想之後，又自己搖搖頭，道：“塗山一族這些年來沒什麼仙務，幾乎不出塗山，愈發虛無縹緲，連山海地理誌上都不怎麼再提了。沒有天命，便沒有再增加人口的必要，這些年來塗山子嗣甚是艱難，十分珍貴，聽說有時石頭裡幾百年都生不出小狐狸。她們管理子嗣比青丘嚴格得多，若是少了一隻幼狐，隻怕早就翻遍仙界的找了。雲眠都在青丘十六年了，塗山一點風聲都沒有，不太可能。”
“興許如此。”
冬清聽聞庭想得入神，頓了頓，亦道。
“聞庭，雲眠也未必真有什麼不同之處。不過你原先在東山時沒有記憶也就罷了，但你如今已是少主。你們將來要為夫妻，雲眠之事於你而言是重要之事，你應當多為注意，比旁人更為上心些。”
聞庭當然是上心的，此時再想也有些在意，儘管不一定真能查到什麼結果，他還是道：“……我曉得。我過兩日會去同母親說，想辦法再查查看，看能否找到些線索。”
“嗯。”
冬清頷首。
對話完畢，冬清也不多言語，隻沉默地重新拿起劍，擺出架勢，準備要教他。聞庭一頓，立刻明白冬清的意思，連忙亦跟著擺好姿態，準備隨他學習。
……
聞庭再從主位狐官先生所在東道場告辭出來，已經是黃昏時分。
晚霞錯落有致，斜暉慵懶。
聞庭快步獨自回到仙殿書房之中，翻開書頁要看，可是半天也入不了神。
聞庭心中還想著雲眠的問題，神思頗為恍惚，但恰在此時，卻見狐七從外麵踏了進來，表情有些古怪。他一進來就問道：“少主，已經到散課的時辰了，小少主夫人回來了沒有？她看起來還好嗎？”
狐七的話一下子就將聞庭從混亂的思路中拉回現實世界，他注意到狐七神情擔心，忙問道：“還沒有。眠兒怎麼了？”
狐七停頓片刻，方才說道：“是這樣的。我今日午時的時候，好像在新道場那邊看到，雲眠仙子和她的朋友與新來的少主侍讀發生了些口角，好像是被譏諷了。”