他的字是出了名的漂亮，待寫完以後從不落款的穆青破天荒的落了款，還端端正正的寫明了贈予宋千儀，不僅如此，還用一小枚私章沾了印泥摁了上去。
穆青。簡單的兩個字，是穆青喜歡的瘦金體，這枚私章毫無疑問是穆青寫完了找人定做的。
很滿意的看著紙上的字，穆青有快速的寫了一封信，用塞進信封，用紅蠟封好口，把它和寫了大字的紙一起卷了起來遞給杜羅，道：“杜先生，此番還煩請你跑一趟。”看杜羅把字接下後，穆青道，“我現在尚無官身而且還在待考，若是去了官員家中恐怕不妥，還望杜先生幫我把這兩樣東西送去。”
杜羅看了穆青一眼：“可用避開人？”
穆青微微一笑：“不用，李兄恐怕會很喜歡我做的這件事情，而且，也是時候給皇後添添堵了。”
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“大人，有位穆公子托人給你送了東西。”
正在寫折子的宋千儀神色不變，淡淡道：“拿進來。”
小廝把東西撂下以後就退了出去，宋千儀看著桌上放著的一卷宣紙和一封信，神色淡然。
他並不意外穆青會讓人給他送東西過來，事實上，對於宋千儀而言，穆青的個性他了解的遠比穆青了解他了解的透徹。
宋千儀顯示拆開了那封信，打開信紙，上麵是公公正正的館閣體。雖然穆青的瘦金體已經開始在京城中風靡，但是顯然用館閣體更能顯示鄭重。宋千儀案子點點頭，然後開始讀信中內容。
內容並不許多，先是感謝了宋千儀提醒他關於文扇公主的事情，然後充滿感激地邀請宋千儀過府一敘，最後，似乎輕描淡寫的提了提，莊王向來喜歡下棋。
宋千儀隻道，穆青想要結交自己，但他給出的這個籌碼實在是太輕，宋千儀還瞧不上眼。
撂下了信，宋千儀有些心不在焉的打開了那副字。
但是，隨即，宋千儀就站了起來，臉上有著被震驚的驚駭，還有這欣喜地神色，以及驚歎。這種種感情融合在一起，直接導致了宋大人的麵部表情四分不自在，每一根肌肉都不知道要往何處去，但最終，他們還是拚湊成了一個笑容，自然而然，而又艱難異常。
“人生難得一知己，人生難得一知己啊！來人！酒來！當浮一大白！”
宋千儀似乎有些瘋狂的看著麵前的紙張，這個曆來清冷自持的男人頭一次狂笑出聲，驚得門口守候的小廝忙跑進去看他們老爺到底怎麼了。宋千儀直揮手讓他們去拿酒，然後自顧自的看著那張紙入迷。
有些人，他們的理想就是為了自己的誌向奉獻一生，所求的不過是盛世太平，以百姓的利益為利益，億人民的福祉為福祉。
有人稱之為青天，有人稱之為聖人。
但終究，他們的骨子裡不過是三個字。
士大夫。
宋千儀拿著被送來的酒，灌到嘴巴裡，沒了剛剛的狂，卻多了讓人不安的靜。隻聽宋千儀輕輕地念叨著“我行差步錯太多，總算走對一步”，小廝聽不懂，就把眼睛轉開。
卻看到，那個被宋千儀拿著看的紙上，用瘦金體寫著二十二個字，字字如金。
為天地立心，
為生民立命，
為往聖繼絕學，
為萬世開太平。
作者有話要說：清朝之前，古代文人士大夫的骨子裡的那些東西，絕對讓人著迷
他們的氣節和對理想的追求足夠至高無上。那讓人敬佩，信服，甚至仰望
注引自百度
北宋大儒張橫渠有言：
為天地立心，為生民立命，
為往聖繼絕學，為萬世開太平。
為天地立心：天地本無心，但天地生生不息，生化萬物，是即天地的心意。
為生民立命：命有理命與氣命兩個層麵，這兩層的命都不可傷害，不可棄廢，必須有以安立。
為往聖繼絕學：儒家聖人之學，自兩漢以下，而魏晉，而南北朝，而隋唐，千百年間，一直未能善續先秦儒家的學脈。無論生命之光，或哲學之慧，都開顯不出來。尤其唐末五代之時，華族的文化生命萎縮墮落極矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一個像樣的師表，所謂「學絕道喪」，實未過甚其辭。到理學家出來，才複活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性義理）之學，內聖成德之教，重新光顯於世。思想的領導權即已從佛教手裡拿回來，孔子的地位自然重新顯立。這一步「為往聖繼絕學」的功績，在人類文化史上是獨一無二的。可惜滿清以來，士人心思卑陋，反而詬詆理學，這誠是學術上昧天良的一大憾事。
為萬世開太平：儒家以「內聖為本質，以外王表功能」。功能之大者，便是開出太平盛世。而且不隻是一時，而是為千年萬世開太平。「太平」二字與「太和」一樣，乃是儒家學術中最淵懿莊穆的觀念。不過，儒家雖然具有開萬世太平的宏願，也能在「道」的層次上講論天下為公的仁政王道，但在體製上則隻成就了「治道」，而未能開出「政道」。如今民主政治的體製，卻正是政治層麵上的太平軌道，再加上科學，就更可滿足「開物成務」、「利用厚生」的要求。以民主科學配合儒家的禮樂教化以及「太平、太和」的理念，的確將可為人類世界開創無疆的休美。