慧遠同慧智一同往書院走，自盂蘭盆節一彆後，莫文遠便沒見過慧智，就連上一次對方都是做落魄藝人打扮，還用一顆桃樹打碎了他岌岌可危的世界觀。
慧遠邊走邊道：“莫小郎君的天賦真是獨一份的，前日過山門竟然能看見我佛設下的屏障。你若有閒，記得教他些法門，我觀此子頗具慧根，與我佛緣份很深。”
慧智笑道：“慧根是有的，與我佛是否有緣倒很難說。”
兩人才到書院口，忽聽見喧嘩議論之聲，倆人麵麵相覷，在此工作學習的僧人道德水平都不低，平日說話輕聲細語，更不肖是在眾人讀書之所，何故出聲？
倆人不由加快腳步進入最裡一間房，聲音從內間傳出，隨後兩人無不被眼前畫麵所震驚。
莫文遠年紀太小，在一眾僧人中不拔尖，為了方便展示他也不顧及禮儀，光腳站在桌麵上，其他僧人也不管，反而目光炯炯看向他，雕版印刷術技法對現代人來說容易理解，對唐朝人來說卻是沒有接觸過的新領域，相較於普通人，僧人的受教育程度高，特彆是大興善寺內有許多高僧，麵見皇帝多次，見識廣博。
在莫文遠說出印刷法後，他們就被其背後隱藏的便利以及對社會的顛覆性給震驚到了，故而立刻招來其他人，讓他們暫停手上的工作，聽莫文遠再說一遍。
莫大郎皺著一張小臉，不是很願意，他本意並不想太招人注意，再加上又深覺雕版印刷術不該由他這廚子說出來，二次解說時有點勉強，剛才與他同桌的年輕僧人慧空以為他累了，便自發性站在一旁補充解釋，他理解能力很強，甚至將莫文遠之前列舉的用法一一搜集齊全，然後再從中抽繹出完整理論，告知眾僧。
莫文遠被其言語精深震驚道，完全卸下擔子：“就同慧空法師說的一般。”
慧空法師又道：“莫小施主還尋得了便捷的裝訂方法。”
經過莫文遠的同意後，線裝書在眾僧間傳播，本著幫人幫到底的方法，小孩兒又道：“其實還有種裝訂方法，也更方便於雕版印刷。”
慧空慧遠在門口駐足一會兒，聽了全套的印刷法普及，此時迫不及待進入書房內問道：“何種方法？”
莫文遠一眼就認出來人是上次所見的藝人，看他光頭模樣比衣衫襤褸的模樣順眼多了，就道：“此種方法名為經折裝。”
他知道多種古代裝訂方法，還是因為有個好古風的師傅。與其他行業不同，傳統的中式餐飲很看重傳承，廚師的手藝依舊以傳統的師徒方式傳承，一個行業千百年都保持古韻，年老的師傅往往也會有古風，莫文遠師傅拉二胡、泡茶樣樣拿手，平日更好聽本邦滬劇以及附近的昆曲。
劇院一周演一場，表演當日可在前台買到印有當日唱詞的小冊，是藍色硬質封皮的經折裝，打開後如同拉花一樣長長一條，莫文遠陪師傅看了幾場戲，自然記住了經折裝的樣式。
解說的同時他拿出一刀紙折疊在一起，一正一反一正一反，最後隻剩薄薄的一小條，他道：“在首位粘上裹布薄木板，放在包裹裡也不會壓變形。”
眾多僧人點頭：“善！”
“好法子！”
“可以一試。”
“我倒覺得比線裝更容易些，雕刻的時候也隻需要幾塊長條板，更方便製作。”
“沒錯。”
竟七嘴八舌討論開。
僧人中慧遠是真的肩負要職，可管俗務，他見莫文遠拿出法子心中癢癢，恨不得立刻就布置下去讓人嘗試一番，首當其衝就是找到善雕刻之人。
他深知寺院內藏龍臥虎，僧人們多身懷絕技，有些雕刻技術絕不比匠人來的差。當他思索時，慧空竟雙手合十，主動站出來道：“慧遠師兄，雕版一事可否交給我？”
慧遠奇道：“爾善雕刻？”
慧空但笑不語。
慧遠一錘定音道：“就交與你罷！”
莫文遠見他們討論好，鬆一口氣，終於沒自己事了！
但誰知慧遠太過體貼，見他拿出此等妙法卻不求回報，心下不安，主動詢問莫文遠可有所求，搞的他驚嚇不已，連連擺手道：“不了不了，此等妙法也是仙人夢中授我，怕就是想借我之口傳給各位大師，本不是自己想出來的，何談報償？”
僧眾對莫文遠夢中得法接受度良好，李三娘姑且將信將疑，他們是直接信了，誰叫這年頭是有神仙有佛祖的，常有得道高僧夢中與佛論道，更有甚者一覺醒來見枕頭下多出佛經，便對西天連拜三下謝佛祖賜經。
相較之下莫文遠夢中得法也不覺得稀奇。
真正稀奇的隻有在殿內莊嚴寶相的菩薩，大興善寺內諸事瞞不過菩薩耳目，在聽聞夢中得法後，慈眉善目的菩薩眉頭似乎動了一下。
他的表情變得有點糾結。
菩薩：誰授的法？我怎麼不知道？？？