等到莫文遠正式動身時, 已近農曆四月, 他走出家門見院子兩旁的月季正在怒放, 月季花是李三娘高價買來的, 特意栽種在院落中, 偶有閒情逸致, 還會精心伺弄，院中其他花也在盛開，姹紫嫣紅, 春色滿園。
走之前他慣去大興善寺道彆, 此去路途不算遙遠, 然洛陽城中事務繁多，不知何時才能回來，想到或有大半年不得回京城, 他心道定要與興善寺的眾人好好道彆。
中黑羊的身形又大了些，不知是不是最近涮羊肉吃多了, 他被養得膘肥體壯，穩穩地駝著莫文遠, 幾乎成為了街上亮麗的風景線，尋常人便是找代步工具也是騾子馬居多，從沒聽說有騎山羊的。
大興善寺外掃地的小沙彌見到黑羊, 就知是莫文遠來了, 還有大段距離就往寺裡通報：“莫小郎君來了！”
喊一嗓子後可不得了, 種田的僧人，做編製手藝的僧人, 打掃衛生的僧人，即便是外國來的翻譯僧都不由停下手上的工作，到山門口看莫文遠。
“莫小郎君可來了？”
“可是來辭彆的？”
便是莫文遠受到如此熱烈的歡迎，都受寵若驚，連忙從黑羊背上下來，走著進寺院。多年間他早就將寺廟內的僧人認遍了，就是不世出的高僧都見過幾麵，算點頭之交，此番來看他的僧人年輕人居多，知曉莫文遠未來半年可能都在洛陽，不回長安，皆麵帶悲戚之色，恨不得在水邊來場折柳送彆，方解他們心中的相思之情。
還沒有走，就很想念了。
其中以不了的難過之色最為明顯，他看著莫文遠悲從中來：“往後一歲，再也吃不到莫小郎君親手做得吃食了！”
“不僅如此，若莫大研究出甚新菜，洛陽城中的人才是最先嘗到的，而我等需等在洛陽城中風靡一圈，再由行商或行走兩地之間的遊僧將消息帶回，哎，想到去歲洛陽僧得意洋洋的表情，我就……”
說到這，他已悲傷得說不下去了，拳頭握緊，幾乎要落淚。
莫文遠見他傷感至斯，額頭上掛黑線，哎，他做的食物如此招人待見，應該很高興才是，然而見一大群僧人真情實感難過，他怎麼就很想笑呢？
“挺好的挺好的，不了法師幾旬前不還說自己的肚皮略大，狀似冬瓜，我不在半年間，方可克製飲食，很快就能恢複瘦削身材。”雖然他從沒見不了和尚瘦削過。
不了和尚出離得悲憤了，莫小郎君不是哪壺不開提哪壺嗎？！
……
暫彆眾僧人，他進入了禪室，慧遠慧智兩位法師在等他，中黑羊被莫文遠自由放在禪室前的空地上，給他留了把糖果，讓羊在沒事乾時吃了玩玩，以殺死時間。
他先敲門，門內傳來莊重嚴肅之聲。
“進來——”
莫文遠的心也揪起來，表情不負以往輕鬆，人在嚴肅時的聲音與平日裡的聲音是不同的，他聽見慧遠師父的聲音，知他怕是有什麼重要事同自己說。
他低頭恭敬進門，一舉一動間很有弟子的模樣，跪坐在蒲團上，垂頭對兩位法師問安：“慧遠師父，慧智師父。”
在莫文遠的印象中，慧遠師父向來是慈祥的，溫暖的，他近知天命之年，在唐代算是老人了，若瘦削點，臉頰額頭上爬會有道道褶皺，但他臉頰比較豐滿，不至於同不了般胖成發麵饅頭，卻恰到好處地填平每道溝壑。
胖乎乎的老人經常是慈祥的，惹小孩子喜愛的，他板著臉卻有了怒目金剛之相。慧智法師則不同，靜靜坐在慧遠師父身後，安靜端麗，他長相平凡，一舉一動見卻有獨特的瀟灑韻味，莫文遠很小時便猜此乃修行之人特有的味道。
“莫大郎。”慧遠師父把他當作晚輩，幾乎每次都稱呼他為莫小郎君，當正兒八經叫他莫大時總有要緊事發生。
“是！慧遠師父有何吩咐！”
“我與慧智法師還有住持商量過後，決定將此物予你。”說著抬起被白布纏得嚴嚴實實的法器。
此法器並不是很長，莫文遠觀莫約二十厘米長，因為纏得嚴實便是他也看不出為何物，他很有佛性，一雙眼睛能夠看見尋常人看不見的東西，就比如興善寺外的結界、幻術，他從小就知道，受人供奉多的佛像還有法器上會浮現淡淡的佛光。
白布下的怕就是法器，還是曆史比較悠久，受了很多香火的那種，能夠比過它周身佛光的，隻有那些大師所用的禪杖或者是供奉的舍利。
“咕咚——”
莫文遠吞咽口口水，在得到了二人的目光允許後拆開了纏繞在法器上的白布，其真身顯露在他眼前。
他以雙手將此法器慎重捧起，放在眼前打量，此物正是金剛降魔杵！
……
金剛降魔杵，一端為金剛杵，另一端為鐵製三棱杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀。＊在佛教典籍《諸部要目》中對此種法器就有記載，神佛用降魔杵殺死了八百多妖魔，此後僧人多用此物降伏魔怨。
佛教十八班武器莫文遠都曾經耍過，慧智法師不知是何方神聖，尋常僧人最多隻善其中一到兩種法器，他卻是樣樣精通，就順便在教導莫文遠時傳授了基本用法，當然了，相較於外物他更重修本身，身手好比法器用得好更重要。
莫小遠不知是真的有佛性，還是在用法器上有獨特的天賦，上手很快，而降魔杵是他用得最順的武器，用他的說法，此物的長度最近菜刀，他耍菜刀已成了藝術，用操使菜刀的方法用降魔杵，方式與一般手法不同，卻也是得心應手。
“此物太過貴重，而我也不是寺中沙彌，輕易予我……”莫文遠話沒說完，意思卻到了，送出的法器是不是太貴了？他承受不起師父的厚愛啊！
慧遠和尚慢條斯理道：“你若是願意剃度入了本寺，是最好不過。”
莫文遠頭搖得跟撥浪鼓似的，不願意不願意超級不願意，他不想剃頭當小和尚。
慧智慧遠看見他的表現都搖頭笑，表情有些無奈，一直沒有說話的慧智師父終於開口了，他道：“安心罷，既把此物給你，其餘事我等都考慮好了，給你不過是因你最為合適，也能將此降魔杵使用得得心應手。”
“莫大郎此後定要常出京城，洛陽等地還好，路途並不遙遠，然總有到我等無法觸及之地，某些地民風剽悍，精怪常出沒，爾需有趁手的法器。”
寶劍贈英雄，紅粉贈佳人，佛子也要有佛子的法器。
更何況……
慧智和尚的目光越過窗戶門板，似乎看見了在院落中撒歡的中黑羊，最貴重的饕餮早就跟隨莫文遠左右，便是頂級的舍利佛骨，即使是如來佛祖的骨頭，也不見得比饕餮更加貴重，不過這些莫文遠是不知道的。
此金剛降魔杵同饕餮相比真是小巫見大巫了！
至於為什麼有了饕餮伴隨左右還要送上金剛降魔杵？當然是以防萬一，更彆說小郎君總要自己動手磨練磨練，以他們對莫文遠的了解，他是實踐出真知的行動派，動起手來根本不給饕餮表現的空間，就和西天取經的玄奘法師一樣，為物理渡化的好手。
莫文遠將降魔杵緊緊握在手中，心頭暖流湧動，兩位師父的心意他領了，以後行走在長安外，此杵他定隨身攜帶。
他出了兩位師父所在的禪房，去接快樂的中黑羊：“走吧走吧。”
哪裡知道饕餮看見他眼睛都要被耀眼的佛光給閃花了，降魔杵的佛光延伸到他身上，莫文遠似成了閃閃發光的佛像，不知怎的，饕餮腦中忽然回想大半年前莫文遠狂毆碩鼠精的模樣，隨即打冷顫。
有、有點可怕！
……
莫文遠是手藝精湛的廚師，平日裡給自己準備的吃食總比他人精致些，現又有美食家饕餮跟著，更是被督促著不可懈怠，為幾日的遠門準備了不少好物。
作為主食的蒸餅是帶了，除此之外還有醬菜醬羊肉，上回做涮鍋時突發奇想弄出來的醬羊肉受到了家裡人的一致好評，之後莫文遠就經常鹵大鍋的羊肉在後廚放著，家裡人或者徒弟餓了就尋塊蒸餅或者自己下碗餺飥，澆勺醬羊肉再燙點蔬菜。
理論上醬牛肉更為現代大眾接受，在唐代，牛卻不是可以隨意殺的，作為耕種主力，隻有老死或者病死的牛才能吃，而這兩種牛的味道卻也不是很好，前者肉又老又柴，而後者便是送給莫文遠他都不敢讓家裡人吃，高溫能殺菌沒錯，誰知道煮熟後牛身上的病菌有沒有殺乾淨？更何況病死的牛總有種怪味，他與饕餮舌頭靈敏都能分辨出“病味”。
不受李唐王朝律法約束的中黑羊興致勃勃，幾欲殺牛，卻給好市民莫文遠吩咐，此舉少做為妙，即便是殺了也隱蔽點，帶小塊肉料理，因限製太多中黑羊嫌麻煩，除非是想吃得狠了，也很少弄牛回來。
醬羊肉的做法與醬牛肉不同，鹵得時候還要加入蘆菔紅棗一鍋燉了，羊肉的腥臊味全進了蘆菔中，而蘿卜內部屬於植物的清香，紅棗的甜卻在文火慢燉時，一點一點融入羊肉，丁香八角等香料質地堅硬，在高溫中不會變得軟爛，然其中的味道卻會雖水發散，羊肉從鮮紅色變成了棕色，肥肉熟肉筋完美染色。
熟肉顏色最深，筋為淺棕色，放在盤中甚至同膠凍般盈盈透光，最妙的是肥肉，淺淡近乎白，一口咬下去與豚肉不同，肥而不膩，口感更不軟糯，膠原蛋白與皮黏著在一起，豐富的鈣質令其更富有嚼勁。若莫文遠有更多時間，便會將皮壓在鐵板上，略煎表皮，切成塊時，表皮呈焦糖色，咬的口感跟虎皮蛋一樣，酥脆的外衣帶來了更加豐富的層次。
彆說是配飯，空口吃都能吃下滿滿一盤。
鹵好的羊肉被切成薄片放在布包裡帶著，中黑羊身負製冰之神通，一連放幾日都沒事，更何況冰過的鹵肉有冰過鹵肉的美味之處。
莫文遠看著葷菜蔬菜還有乾糧，略不滿意，中黑羊喜好甘味，走前若不再做些甜味的食物，給他路上帶著當零嘴吃罷！
李三娘等人扒著廚房門，看得意洋洋的中黑羊，麵帶羨慕之色，他過的是什麼神仙日子，連出遠門都有這麼多好吃的！
哎想到有很長時間見不到莫文遠，家中無他所做的吃食，便是李三娘等人都要萌生出嫉妒之情了！好生羨慕中黑羊！