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洪大洪二兩姐妹被莫文遠召來，她倆丈二和尚摸不著頭腦，心說師父即出遠門，找她們何事？
莫文遠招呼道：“來來來，叫你們做兩道新點心。”
洪大洪二同師父問安，心情很複雜，心說師父不愧是師父，都快走了，還進行教學活動，實在是太忠於廚道了。
看兩人表情，聰明的莫小郎君將他們心中所想猜了大半，好笑道：“我不過做些吃食給黑羊路上吃罷，沒甚彆的想法。”他唏噓道，“之後我要在洛陽連呆幾月，少有時間教予爾等新菜，能多學點便多學點罷！”他又鼓勵道，“我不在長安時，爾等有甚奇思妙想，還望能大膽嘗試，食肆不缺麵粉原料，此等小物彆為我省了。”
姐妹二人聽後幾乎熱淚盈眶，她們是有多好的運氣才遇上莫文遠這種傾囊相授的師父。
他今天準備做的兩種點心分彆是蜂蜜海綿蛋糕還有黃油餅乾，莫文遠並非糕點師出生，在現代時會的西點都是基礎款，要不然就是自己閒來無事對著烤箱瞎琢磨烘培出的成品，蜂蜜海綿蛋糕和黃油餅乾都是入門款的點心，現代隻要是有電烤箱的家庭都會做。
在唐代做兩者的難度其實很高，沒有電烤箱，如何均勻受熱成了一個大問題。
在嘗試了幾種方法後，莫文遠用了現代吃燒烤的方法，在鐵網上烤，鐵網下是炭火，此種方法熱力不夠大，聊勝於無，至於烤盤受到技術限製隻能用陶瓷烤盤，尋到含鉛量很低的高溫烤盤著實花了番功夫。
蜂蜜海綿蛋糕是莫文遠的心頭好，做法簡單，香味濃鬱，烤出來鬆軟可口，百吃不厭，兒時的蜂蜜海綿蛋糕就是記憶中亮麗的風景線，過了許多年還是一如既往地美味。
原料得從頭開始準備，麵粉、雞蛋、沙糖還有芝麻、植物油，倆姐妹站在莫文遠身後，聽他講解：“此次做得糕點質地鬆軟，同緊實的蒸餅有天壤之彆，在做之前需要將麵粉處理一二。”
做蒸餅饅頭的麥麵是高筋麵粉，麵筋含量與蛋白質含量都偏高，將其轉換為低筋麵粉有兩種方式，一是摻和蛋白質含量低的玉米麵粉，二則是基於蛋白質高溫易分解的理論，將普通麵粉加熱後曬乾。
為圖方便，莫文遠用的是第二種方式。
他是個理論派的老師，喜歡先同徒弟講清楚其中的道理，讓其理解然後再動手實踐，同時莫文遠的理解能力又相當強，擅長繹出理論。
“糕點講究鬆軟二字，其中軟是關鍵之所在。”他距離道，“麥子在加熱後會變軟，由麥子磨成的麵粉道理相似，粉加熱後作出的餅會柔軟些。”
蛋與白糖與蜂蜜混合在一起，邊用小火加熱邊打發蛋液，習武之人的腕力很強，能夠玩轉菜刀降魔杵，打蛋器對他來說不是問題，比較值得擔心的是洪家姐妹的細胳膊，據說她們為了增加腕力學習了武術，還經常腕上懸石，或者寫字時在手腕上放雞蛋。
對此莫文遠有些憂心，也不知玄幻大唐的武功修煉法靠不靠譜。
低筋麵粉攪拌成糊後同蛋液相撞，倒入烤盤，隨木炭溫度攀升，盤中發出了誘人的香味，雞蛋糕的香味與之前任何種吃食都不同，雞蛋與蜂蜜與糖，香氣並不像是花中的牡丹，濃墨重彩，充滿存在感，卻如同小鉤子般，吸引人湊近後一探究竟，暖洋洋的味道很容易讓人想到童年的幻夢，如同雲朵般鬆軟，又比糖果還要甜美。
四四方方的蛋糕被切成大塊，小心翼翼放置在架上，就怕被重物壓扁了，中黑羊興奮得咩咩咩咩咩，若莫文遠壞心點將蛋糕塊拴在繩子上，垂釣在他腦袋前，他定能走的飛快。
裹挾一身點心的甜味，一人一羊踏上前往洛陽的旅途。
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此番前往洛陽，莫文遠並未跟行商同去，而選擇將遊僧作為沿途夥伴。遊僧中有幾位出身大興善寺，知莫小郎君加入隊伍，喜上眉梢。
僧人比行商樸素些，出門在外多靠兩條腿走，偶爾有毛驢代步，行程中幾名僧人共用一隻毛驢，然此毛驢的作用是駝行李，幾人除非是累得狠了上毛驢背上歇腳，絕大多數時候還是靠兩條腿走的。
中黑羊力大無窮，背上馱的鍋碗瓢盆各色調味料輕若鴻毛，可視若無物，莫文遠體諒他要下羊走路他還不了用，用尖尖角拱莫文遠屁股，一定要他坐在背上，無奈之下他隻能悠哉悠哉坐在羊背上同僧人們聊天，還怪不好意思的。
唐代僧人可被分為兩大類，一是渾水摸魚濫竽充數加入僧侶隊伍，出家的唯一目的就是躲避徭役，平日裡喝酒吃肉，問他們經書相關之語，一竅不通。還有種是有真才實學的，有的一行向佛，誦讀百家經典，有的有降妖除魔之能，還有的佛性深重，以救人於苦難為己任。與莫文遠同路的是後者，不僅有思想還很有文化，路上天南海北無話不談。
說到即將經過的緱氏縣，名喚星樂的僧人就與莫文遠說他們準備去瞻仰的一處名勝古跡：“縣南四十裡有一山，名為緱氏山，曾出過兩仙，一仙為西王母，此山命名為緱氏山便因西王母俗家姓為緱，二仙則為周靈王太子晉，此山為他升仙之所，我等欲觀登仙之山，莫小郎君意下如何？”
莫文遠出生後便在長安城中活動，去歲前往洛陽也沒有特意尋登仙所看，此時聽遊僧說緱氏山，心中好奇，又道才距離縣四十裡，算不得多遠，便是去觀觀也無妨。
他心下有了決定開始征求中黑羊意見，對莫文遠來說中黑羊是他的友人是家庭中的一份子，他們旅途中互相為伴，自然不能專斷，要征求他的意見。
“羊，你可想去緱氏山。”
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”
去不去無妨，今晚吃什麼。
莫文遠聽見他的回答，額頭又掛黑線，果然，中黑羊的回答與他聊想得一模一樣，對方完全不在乎他們在什麼地方，要去何處，對他來說出去看景點，遊覽大好河山還沒有晚上吃什麼更重要，中黑羊的腦容量不小，但每天思考的問題卻很有限：早上吃什麼？中午吃什麼？晚上吃什麼？
堪稱羊生三大哲學問題。
他們家和其他人家不同，一天吃三頓而不是兩頓。
既然饕餮說隨便，就是能一起去了，莫文遠點頭道：“帶我同往罷！”
僧人點點頭，他們達成了共識。
這次同去洛陽的遊僧都互相認識，說他們是有相同誌趣愛好的同好也不為過，緱山之行早就說好了，現在隻是加一個莫文遠而已，對他的加入眾人欣然同意，一路上他們早就見識到了莫小郎君精湛的廚藝，便是野菜他也能做得比其他人好，更不要說是品種豐富的豆製品，哎，若把吃食好壞作為人生幸福的標準之一，他們行路上的幸福指數非常之高。
“那就往緱氏山去吧。”
……
太上老君養了很多很多仙鶴，其數量沒有七夕節時能夠組成鵲橋的喜鵲多，卻也不少，神仙們見仙鶴翩躚起舞，在九天上連成一道直線之圖視為天庭的風景，抬頭看見一字排開的仙鶴飛過，有的神仙還會詩性大發，吟誦幾句詩。
仙鶴一多，太上老君也看管不來，隨他們自由活動覓食，過很多年才回想起來清點數量，鬆散的管理給了仙鶴可乘之機，他們中有野性足的，便找機會下凡遊玩一番，再回到天庭，少有神仙能夠發現，就算是發現了都常睜一隻眼閉一隻眼。
有隻仙鶴，不僅玩心很重，還起了野心。想在人間占山為王的精怪很多，比起那些不入流的精怪，他不僅早就修出人行，還精通法術，普通妖魔都不是他的對手，有如此本事何必局限在天庭給人當坐騎，下凡闖蕩一番當個山大王也是極好的。
他看準時機偷溜下凡。
此仙鶴比其他的前輩還有進取之心，想到下凡後也要勤加修煉，於是便選擇了鐘靈毓秀的寶地。俗話說“山不再高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，曾經出過仙人的山頭，靈力就是比其他地方更加充沛，緱氏山是個好地方，不僅出過神仙，那兩位神仙還不將此山劃為自己的屬地，嚴格意義上來說，此山是無主之山。
唯一的弊端就是臨近洛陽，附近更是有淨土寺這一名門寺廟，若有精怪生事很難跑路，但仙鶴書讀多了知道“最危險的地方就是最安全的地方”，又想自己生雙翅膀，便是被僧人圍剿也是能逃走的，他懷揣著初生牛犢不怕虎的氣概，在山頭落腳。
緱氏山上有鄉下小妖與草木幻化成的山野精怪，都沒什麼實力，遇上大妖怪隻有被欺負的份，安安靜靜呆在山上，靠山吃山，就偶爾下山與其他小妖怪交流八卦，兩京的奇文他們都聽過，
莫文遠現在是妖怪界的名人，有關他的最新情報是，莫文遠皮肉之效用就比唐三藏差一點點，長生不老是沒有的，但吃他的肉可以法力大增延年益壽。
小精怪聽聞他正在兩京走廊，往緱山走連忙到新大王那裡拜碼頭，再送上新的情報：“大王大王！長安城莫小郎君要來我們山啦！”
仙鶴激動道：“什麼！”他還不清楚妖界的傳聞，仙鶴激動是因為偷吃太上老君當成寶貝的醃蘿卜，被它的味道深深折服，聽說此物是長安城莫文遠做後，他就餓膽向邊生，想要抓莫文遠給他做醃菜。
“小的們，跟我出去！”他大手一揮，言語間充滿豪情壯誌。
小妖怪肅然起敬，心說新大王不得了，果然是要乾大事的，在其他妖怪忌憚莫小郎君險吃碩鼠精時，他說乾就乾，要抓人了！
沒錯，莫文遠除了皮質細嫩，肉有延年功效之外，還以另外一點在妖界為妖所知，那就是他和普通法師不一樣，不僅吃肉，還吃妖怪！
他的名頭可以止小妖夜啼。
“大大大大大大王，真的要去捉莫文遠？”
仙鶴摩拳擦掌：“那當然！”他想醃菜想的口水都要滴下來了！
小妖們：“噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢！”氣勢很足，不愧是大王！
……
又行幾天，莫文遠一行人終於到了緱氏山山腳下，他坐在中黑羊背上，腰帶中懸掛降魔杵，抬頭望緱山，正想感歎，卻不想接連“阿嚏阿嚏阿嚏——”，儼然成了感冒患者。
“莫小郎君，身體可好？”
“無事無事，隻是鼻頭癢癢罷了！”