思考片刻, 黎青顏決定先觀察觀察，反正如今她也沒想到彆的方法。
原劇情中，書中女主後期參與奪權後，會中一種奇毒, 這種奇毒, 隻有太叔子和夏謙會解。
不論靳相君現在如何對夏謙有意見, 在生死關頭，亦可大為改觀。
隻是, 就不知這回是偶然巧遇，還是劇情崩壞，若是前者, 沒什麼好擔心的, 若是後者，就要擔心後麵的劇情是否還會崩壞了。
黎青顏心思微沉, 原本因為對了解原劇情，心裡還幾分成算的底氣, 現在好像“嗖”的一下，漏氣了。
黎青顏正思索著，冷不丁地忽然聽到夏謙的發問。
“黎世子, 對盛京內近日傳聞的製藝一事，你如何看？”
“製藝”二字，劃過黎青顏腦海, 她神色不由浮現一絲了然。
夏謙詢問的“製藝一事”, 是最近在盛京學子中, 流傳比較廣的一件傳聞，也是學子們比較關心的一個切身問題。
“製藝”，也就是“八股文”，最近傳聞有大臣向聖上進諫，想將之後的科舉考試文體，定為“八股文”。
若是聖上同意，那麼之後學子們做文章，便要老老實實地以“破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股”八部分作為文章的固定格式，內容要以古人的語氣，出題範圍也圈在了《四書》和《五經》中。
像夏謙和她，如果真的能進入國子監，這“八股文”也將會成為他們之後固定學習的一部分，所以，不意外夏謙會關心。
聽聞朝廷百官風向大多是支持“八股文”的，因為“八股文”格式固定，在科舉考場上，考官們隻用看考生的“八股文”每一部分是否符合音律要求，內容是否得當充實，就能快速而又客觀地做出判斷，這也將大大提高閱卷效率。
而且用同一種文體格式，對於考生而言，也相對公平些。
以黎青顏現代的眼光看，“八股文”就好像是客觀題，無論哪一個考官去評審，得出來的結論都差不多。
這確實是加快了考官們審閱的效率，而且相對的，能做出“八股文”的人，一般邏輯性極強，再加上“八股文”本身算是一種文字遊戲，所以，會這種文體，以此拿到高分的人，一般均是在智商上碾壓了大多數人。
這樣也能保證大部分聰明又嚴謹的人，能夠入朝為官。
但推行“八股文”卻極有可能會衍生出一個極大的弊端。
黎青顏想了想，才是開口道。
“若我來說，八股文本身隻是一種文體形式，並無對錯一說，而且確實也加快了閱卷速度，用同一種文體考試，科舉也會相對公平些。”
夏謙聽著沒點頭也沒搖頭，麵上似乎陷入了一種沉思。
黎青顏也沒注意，自顧自接著說道。
“可是，若大力推行“八股取士”，卻或有可能導致一種結果，八股這種文體，本身偏難，學子們在學習經義的同時，還要花費大量的精力去學習這種文體，太過注重形式，而舍棄內容本身，這其實是一種舍本逐末的表現。”
“而且，出題範圍隻圈在了《四書》和《五經》之中，短期內或許不會有什麼問題，但若長遠來看，命題將會缺乏新意，有閉門造車之嫌，不能結合當下時政，不利於長遠發展，隻做浮於表麵的文章，但落在實處，並不實用。”
“再者，代古人說話，也就是說，寫文要模仿古人的語氣，雖然是對儒學經典的深層次研究，但從另外一個層麵講，也很難抒發自己的觀點，長此以往，恐思想禁錮僵化。”
黎青顏說到這便停止了，其實還有一些後人總結的觀點，黎青顏倒不敢說，比如當時推行“八股取士”是統治者為了加強中央文化思想集權控製，但這種妄議皇權的觀點，給黎青顏好幾個腦袋，她也不敢說。
而且，大燕朝如何，黎青顏本是不關心的，不過，既然夏謙問起，為了在夏謙心中加分，作為曾經的教育工作者的黎青顏也是很實誠地說道說道自己關於“八股文”的想法，反正隻是同夏謙私下交流，聖上也不會聽到她的議論，更不會因為她的議論，而改掉原本的選擇。
“所以，黎世子是不讚成推行八股文？”
夏謙的聲音不知為何，略帶了一絲低沉，乾淨的眉眼在黎青顏沒注意的時候，閃過一絲精光。
黎青顏卻意外地搖了搖頭，淡淡道。
“不是不讚成，隻是認為八股文不應大力推行，若隻是作為科舉的一科，檢驗學子們是否邏輯清晰和以及對儒家經典的鑽研程度，我認為是可取的，但與此同時，若有可能，也不能荒廢其他關於時政，實踐以及術藝等等方麵的考核。”
所謂德智體美勞全麵發展，後世早已推行，黎青顏隻是把後世的觀點提前說了下，不過要是大燕朝真的這麼推行全麵發展，估計會出現不少名人大家，流傳下不少傳世作品吧。
黎青顏一說完，又扯著話題，反問道。
“夏兄又如何想呢？”
這回夏謙臉上浮現了一絲羞赧。
“我沒有黎世子這般有見解，隻是當時聽聞此事，覺得有些不妥，可也說不上哪裡不妥，如今聽黎世子一言，倒也豁然開朗。”
“果然，黎世子不負傳聞，夏某自愧不如。”
夏謙真誠的誇獎，說得黎青顏心裡還有些不好意思。
她哪裡有多厲害，說得都是基於後世批判分析上，自己的理解。