趙家人用一百年的時間，成功的把一個傲視周邊的的尚武民族糟蹋成了什麼模樣？
等到了“我韃清”的時候，為了避免漢人反抗，更是千方百計的打壓漢人，彆說是尚武精神了，百姓連幾個人一起練個武，一起聚個餐，都是大逆，都是意圖謀反。在一邊用刀子砍去漢人的氣節與勇氣時，官員視百姓為牛羊，對百姓各種壓榨、欺淩。在屠刀與鞭子的雙重打壓下，懦弱與馴服居然成了百姓保命的唯一方式。
而他們也是大明將要引進的那群人！
彆說是尚武精神了，就是想要改變在異族奴役下的馴服思想，其中的難度也是可想而知啊！
肅容沉思片刻，朱先海說道。
“所以，才需要教育，成年人的思想教育，不是一日之功，我大明不可能在一夜之間就改變數千萬成年人的思想，這種改變應該是潛移默化的，應該是通過大環境的改變而改變，畢竟……人的思想，是很容易受到外在環境影響的！我們要樹立一個全社會推崇軍人的大環境，簡單的來說，就是提升軍人的社會地位，對軍隊也必須要被神聖化！通過輿論宣傳來提高軍隊和軍人地位。”
如何提升軍人的社會地位呢？
朱先海早就已經成竹在胸了啊！
“我大明之軍隊世為皇帝所親禦，既然如此，我大明的之軍隊既為皇家之軍隊，有辱皇家陸海軍隊、皇家陸海軍人者，既為不敬，當以國法罰處之……”
先從司法上確立軍人的地位，怎麼確立地位呢？當然是和皇家綁在一起了，往後但凡誰敢攻擊攻擊軍隊，就治一個“不敬之罪”。
什麼是政治正確，這就是政治正確啊！
有了這個政治正確之後，再有人說什麼“好男不當兵，好鐵不打釘。”那可就是侮辱“皇軍”了。
呃，這個“皇軍”聽著怎麼這麼彆扭呢？
是侮辱皇家軍隊！
這樣說起來，倒是舒服了一些。
往後還要改有針對性的對各大報紙提出指導性建議，建議他們多寫一些稱讚軍人，讚美軍人的文章。至於早就在大明境內的學校中開展的軍國民教育，還要繼續進一步加強，進一步強化。
“報紙輿論應該服務於政治，眾所周知，我國今日之基業，完全有賴於軍人的犧牲與付出，要是沒有軍人的犧牲與付出，我大明又怎麼能於異域立足？拿什麼在這裡開辟華夏新基業？所以必須大力歌頌軍人貢獻，尊崇軍人的社會地位，須從曆史、文學以及音樂等各個層麵讚美、美化軍人和戰爭。”
朱大皇帝的長篇大論，終於說完之後，他把目光投向在坐的諸位，大明朝廷的文武官員們皆是一片沉默。
隻有陸海軍尚書滿麵難以掩飾的興奮，可其它人呢？表情各異！
朱大皇帝的這番話並沒脫離了這些大明官員可以接受的範疇，畢竟，他們都是非常傳統的中國人。在過去的幾百年裡，中國人早就形成了“萬般皆低下，唯有讀書高”的思想，或許為了生存他們可以接受軍國民體製。
但是接受軍人高高在上的地位？這件事一時間確實有點難以適應，而且他們還有著自己的擔心，畢竟盛德皇爺太好戰了！
其實以傳統的中國標準來看，當今的盛德皇爺絕對稱得上是窮兵黷武了！
從奠基南華開始，這些年接連滅了兩國，先取智利，再滅阿根廷，還在國內尚未完全平定的情況下，率領軍隊遠征歐洲，揚大明國威於異域，甚至還和歐洲的陸上小強普魯士開戰，連戰連捷。
君主如此好戰，恐怕連漢武帝都望塵莫及吧！
在華夏的傳統觀點當中，漢武帝那樣的積極對外擴張的君王，可不是什麼明君聖主！
當然了，漢武帝對外擴張的代價也太慘重了一點——天下戶口減半，這也是為什麼古人不拿其當聖主名君的原因。
可問題是，朱大皇帝不僅打贏了，而且代價不高，所以……這個大明，不能夠以同理視之。
甚至就連同這個大明的人，也和過去不同。
不知道過了多久，才聽有些湖南口音的官話響了起來，是左宗堂。
“陛下所言甚是，軍隊為我國立國之基，我國能於異域拓土萬裡，靠的不是讀書人筆刀之利，靠的是軍人的赫赫軍威，西洋諸國實為虎狼之國，文人筆刀雖利，不能教其馴服，軍刀霍霍方能讓虎狼止步！”
朱先海點點頭，左宗堂的歐洲之行沒有白去啊，隻有去過了歐洲，才知道，這個世界的生存法則是什麼。
武力才是亂世的生存之道啊！
因為了解，所以他才沒有和自己唱反調，這位左大宰相在大事上麵總是能同自己保持一致的，而且在此之前也和他吹過風了。
皇帝和丞相都讚同了，其實人自然也都是點頭稱是了。
1871年10月的這次例會，對於大明而言，不過隻是一次再正常不過的周一例會而已……