夏油傑手中的紙袋子裡，裝著一個洋娃娃。
玩具店裡買來的，四頭身的那種，甚至背上的標簽還沒來得及剪下。
作惡多端的詛咒師與小朋友喜歡的洋娃娃，簡直是兩個極端。
但是如果掏出洋娃娃仔細看，就會發現詭異的現象。
娃娃的膚色比普通店中售賣的更偏灰黑，皮膚上泛著微微青色的脈絡，如同人類的血管。娃娃的手指尖有著長長的、刀鋒般尖銳的指甲。
這是一件咒物。
夏油傑拿著咒物不是要做什麼壞事。
隻是純粹地、不太情願地跑腿。
山田憐子不光讓他祓除咒靈，還讓他幫忙將這個詛咒娃娃捎給彆人。
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咒術界對咒物的定義十分寬泛——凡是蘊含詛咒的物品就是咒物。
其中依附在道具上，可以作為工具利用的，一般稱為咒具。而擁有一定程度上生物形態的、可以附加部分智能的，則大多稱為咒骸。其餘那些，不論是簡單沾染上詛咒的物體，還是兩麵宿儺的手指那種高級貨色，都統稱為咒物，命名也沒有一定之規。
對咒術師來說，將咒力注入物體是很簡單的事情。
困難的事情在於如何讓這份詛咒在物體中穩定地存留，以及如何達到想要的效果——這需要大量的關於詛咒的知識儲備。
按照前者的操作，粗暴地給洋娃娃注入咒力，最終隻會獲得一個散發著黑氣、讓人心情不爽想揍它一頓的出氣筒娃娃。
而精心製作的詛咒娃娃最終可以達到近乎創造生命的驚人效果。當代咒術界咒骸製作的第一人夜蛾正道的最高傑作——熊貓，具有與人無異的智能和情感，可以進食，可以成長，甚至能自行產生咒力。憐子懷疑如果當年夜蛾老師做的不是絨毛玩偶，而是帥哥等身手辦，現在熊貓抽屜裡的情書可能要堆滿了。
而夏油傑手中這個洋娃娃是憐子的作品。
與夜蛾老師那些靈動的咒骸相比十分粗陋，充其量隻能算是外行人的練習作，甚至連咒骸都稱不上。
擁有眼睛，賦予了它“觀察”的功能。
人形的身軀，讓它可以“活動”。
尖銳的指爪，給了它造成“傷害”的可能性。
最後的最後，為了讓這份詛咒得以穩定保存，消除外泄的氣息，作為代價，犧牲了洋娃娃本身的身體“強度”。即使沒有咒力的普通人，用普通的錘子都能輕鬆打碎它。
這是一個用來給普通人防身的咒物。
自從憐子知道敵人與總監會有所勾結後，就開始為家人準備一係列新的保險措施。其中之一，就是這個洋娃娃。
因為結界的存在，電子信號有失靈的可能。一旦家人們發生危險，可能無法通過電話聯絡憐子，但是除非刻意針對，大部分詛咒效果都不會被結界阻擋。最經典的案例是江戶時代，芻靈咒法的持有人隔著七層結界仍然成功咒殺了當時在位的幼童將軍德川家繼。
憐子做的這個洋娃娃不會傷人，卻可以觀察到強大咒靈的氣息。然後它就會使用尖銳的指爪對自己造成傷害。而這份傷害對應的感受，會傳遞到這個洋娃娃的詛咒對象——憐子身上。
這樣，憐子就會知道她重要的人遭受了危機。
而且，在除了咒靈襲擊以外的其它危急時刻，也可以通過破壞這個洋娃娃把信息傳遞給憐子。
雖然不知道這樣的做法有多好的效果，但是為了對付可怕的、正體不明的敵人，這已經算不是辦法的辦法了。
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在完成任務的過程中，捎帶東西，隻是多走二十分鐘左右的路程，這件事情本身不會讓夏油傑厭煩。
他一直是個好脾氣的人，樂於助人，而且細心體貼。
但是這東西是要轉交給猴子的，就讓他心裡有點兒膈應了。
不過幸好，煎熬的時間很快就結束了。
那個猴子少年還算懂事，在夏油傑還沒走到車站的半路上就截住了他。
“你是夏油先生？”
夏油傑上下打量了一下這個隻能算是半大孩子的少年——差不多也就是剛入高專的年紀。
沒有咒力，卻是個被詛咒氣息纏繞的倒黴鬼。
一言不發，夏油傑舉手把紙袋子遞出去。
而對方也很知趣，默然而果斷地接走了紙袋子，甚至沒有打開看看。
真是好久沒見過這麼有膽氣的猴子了。
“你真敢帶著這東西坐新乾線，這可是咒物。”