向死 18 勝者為製,是禽獸也(1 / 2)

後世,人們將平安時代那個幾乎毀滅了整個咒術界的怪物稱為“兩麵宿儺”,借用了更早期飛驒國傳說的鬼神名字,因為他第一次出現在眾人麵前時,就已經是一副雙麵四首怪物的模樣。

雖然人們看得出他大概率曾經是一名咒術師,但並沒有人知道他原本的名字和身份。

也許除了他的締造者和最忠實的追隨者,裡梅。

以及暗中的推手,羂索。

和大部分人印象中石破天驚、橫空出世的強大詛咒師不同,兩麵宿儺一開始並不強大。

至少,遠遠不如同時代的翹楚安倍晴明和菅原慧生,也不如一千年後的幾位特級咒術師。

他隻是擁有一個潛力極強的術式而已。

其名曰——【弱肉強食】。

他曾經是陸奧地區一名小有名氣的雇傭兵,或者用後世的話說,叫做“浪人”。

這不奇怪,在當時,很多平民出身的咒術師最終都走上了這條路。

貴族出身的安倍晴明和賀茂保憲能進入陰陽寮,成為藤原氏的附庸;菅原慧生這樣有關係的人可以進入奈良東大寺,倚靠強大的勢力;但更多的、偏遠地區的、出身草野的術士,隻能依靠販賣自己的能力過活。

敵人是咒靈就祓除咒靈,敵人是人類就殺人。

剿滅山匪,刺殺高官要人,作保鏢,幫助擊敗敵方的軍隊……

沒有善惡,隻有金主的要求。

曾經的兩麵宿儺,早已經喜歡上了殺戮。

因為術式的原因,他每殺死一個比他弱小的咒靈或者人類,就能變強一點點。

雖然大部分時候那一點點連他自己都察覺不到,但他無疑享受弱者匍匐在腳下的快感,享受血腥的味道,享受毀滅生命的權力。

【弱肉強食】乃是貫穿了人類自遠古到現代社會,永恒不變的詛咒。

但是,也有缺點。

他永遠不可能將那些比他強的個體擺上餐盤,作為食糧。

而與裡梅的相遇,成為了改變的起點。

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那是一個善乏可陳的日子,他為當地的豪族屠殺了聚眾作亂、叫囂山林的一夥刁民,就如往常一樣。

然後,豪族的首領特地為他擺上了一桌筵席。

在荒山野嶺,露天之處,簡陋的烹飪。

但出奇的美味。

掌廚之人名為裡梅。他也是一名咒術師,但同時亦是投靠這位豪族,並深受信賴的一名策士。簡陋的環境下,裡梅也一同奉陪,三人坐而暢飲。

酒過三巡。

席間,他發現了特殊之處。

“這是什麼?”

“此為‘人脯’,加之荷葉、紫蘇,可去腥氣。”裡梅為他介紹,“今春有旱災,軍糧中有這些自然就不足為奇了。”

本身是武士,弓馬嫻熟的豪族首領亦說道:“雖然平安京的大人物都篤信生死輪回,但是我等總要行殺戮之事,生啖敵人之血肉亦是常事,怕什麼因果報應?”

“這是那些山匪的?”

“怎可能?這山匪中,也有鬼迷心竅的女人和童男。比起成丁,味道自是好一些。”

“嗬,有意思,味道不錯。”

就一千年後的視角來看,這無疑是泯滅人性的大罪。但在古代史上,人吃人的記載屢見不鮮,無論是在衰敗的朝代還是在盛世都有發生。

尤其是饑荒災年,賣妻鬻子之風盛行,人肉不及畜生肉的價格都是常見之事。

而作為主掌兵事、需要親臨戰陣之人,讓老弱婦孺成為食糧也隻需要一句話。

沒人覺得這有什麼錯。

人類隻是有些罕見的食材罷了。

但是,這個微小的提示讓他突然發現了另外一種可能性。

咒靈是“食物”,人也一樣。

為什麼不試著獵殺更強大的咒術師呢?

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不多久,他和裡梅就成為了“朋友”。

甚至比那更甚。

裡梅在了解到他的術式和能力後,果斷拋棄舊主,轉而將他視為了自己將要侍奉一生的主公。

因為裡梅看到了他的無限可能,希望在他身上實現自己的抱負——裡梅清晰地知道自己是個有極大野心的人,但才具卻不足以滿足野心。就如同其他眾多策士一樣,裡梅能謀,卻沒有直覺和天賦選到正確的選項;術式雖強,但極限就在眼前;敢於去想,卻缺乏賭一把的魄力。

但是這些,兩麵宿儺都有。

在裡梅眼中,他是那個能把高高在上的平安京咒術師們拉下馬,讓咒術界洗牌之人。

不要誤會,裡梅沒有多麼高的覺悟,他並不想改革,隻是單純的嫉妒。

想讓上麵那些不食人間煙火的大人物們,也嘗嘗跌落塵埃,滿嘴吃灰的滋味。

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