後世，人們將平安時代那個幾乎毀滅了整個咒術界的怪物稱為“兩麵宿儺”，借用了更早期飛驒國傳說的鬼神名字，因為他第一次出現在眾人麵前時，就已經是一副雙麵四首怪物的模樣。
雖然人們看得出他大概率曾經是一名咒術師，但並沒有人知道他原本的名字和身份。
也許除了他的締造者和最忠實的追隨者，裡梅。
以及暗中的推手，羂索。
和大部分人印象中石破天驚、橫空出世的強大詛咒師不同，兩麵宿儺一開始並不強大。
至少，遠遠不如同時代的翹楚安倍晴明和菅原慧生，也不如一千年後的幾位特級咒術師。
他隻是擁有一個潛力極強的術式而已。
其名曰——【弱肉強食】。
他曾經是陸奧地區一名小有名氣的雇傭兵，或者用後世的話說，叫做“浪人”。
這不奇怪，在當時，很多平民出身的咒術師最終都走上了這條路。
貴族出身的安倍晴明和賀茂保憲能進入陰陽寮，成為藤原氏的附庸；菅原慧生這樣有關係的人可以進入奈良東大寺，倚靠強大的勢力；但更多的、偏遠地區的、出身草野的術士，隻能依靠販賣自己的能力過活。
敵人是咒靈就祓除咒靈，敵人是人類就殺人。
剿滅山匪，刺殺高官要人，作保鏢，幫助擊敗敵方的軍隊……
沒有善惡，隻有金主的要求。
曾經的兩麵宿儺，早已經喜歡上了殺戮。
因為術式的原因，他每殺死一個比他弱小的咒靈或者人類，就能變強一點點。
雖然大部分時候那一點點連他自己都察覺不到，但他無疑享受弱者匍匐在腳下的快感，享受血腥的味道，享受毀滅生命的權力。
【弱肉強食】乃是貫穿了人類自遠古到現代社會，永恒不變的詛咒。
但是，也有缺點。
他永遠不可能將那些比他強的個體擺上餐盤，作為食糧。
而與裡梅的相遇，成為了改變的起點。
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那是一個善乏可陳的日子，他為當地的豪族屠殺了聚眾作亂、叫囂山林的一夥刁民，就如往常一樣。
然後，豪族的首領特地為他擺上了一桌筵席。
在荒山野嶺，露天之處，簡陋的烹飪。
但出奇的美味。
掌廚之人名為裡梅。他也是一名咒術師，但同時亦是投靠這位豪族，並深受信賴的一名策士。簡陋的環境下，裡梅也一同奉陪，三人坐而暢飲。
酒過三巡。
席間，他發現了特殊之處。
“這是什麼？”
“此為‘人脯’，加之荷葉、紫蘇，可去腥氣。”裡梅為他介紹，“今春有旱災，軍糧中有這些自然就不足為奇了。”
本身是武士，弓馬嫻熟的豪族首領亦說道：“雖然平安京的大人物都篤信生死輪回，但是我等總要行殺戮之事，生啖敵人之血肉亦是常事，怕什麼因果報應？”
“這是那些山匪的？”
“怎可能？這山匪中，也有鬼迷心竅的女人和童男。比起成丁，味道自是好一些。”
“嗬，有意思，味道不錯。”
就一千年後的視角來看，這無疑是泯滅人性的大罪。但在古代史上，人吃人的記載屢見不鮮，無論是在衰敗的朝代還是在盛世都有發生。
尤其是饑荒災年，賣妻鬻子之風盛行，人肉不及畜生肉的價格都是常見之事。
而作為主掌兵事、需要親臨戰陣之人，讓老弱婦孺成為食糧也隻需要一句話。
沒人覺得這有什麼錯。
人類隻是有些罕見的食材罷了。
但是，這個微小的提示讓他突然發現了另外一種可能性。
咒靈是“食物”，人也一樣。
為什麼不試著獵殺更強大的咒術師呢？
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不多久，他和裡梅就成為了“朋友”。
甚至比那更甚。
裡梅在了解到他的術式和能力後，果斷拋棄舊主，轉而將他視為了自己將要侍奉一生的主公。
因為裡梅看到了他的無限可能，希望在他身上實現自己的抱負——裡梅清晰地知道自己是個有極大野心的人，但才具卻不足以滿足野心。就如同其他眾多策士一樣，裡梅能謀，卻沒有直覺和天賦選到正確的選項；術式雖強，但極限就在眼前；敢於去想，卻缺乏賭一把的魄力。
但是這些，兩麵宿儺都有。
在裡梅眼中，他是那個能把高高在上的平安京咒術師們拉下馬，讓咒術界洗牌之人。
不要誤會，裡梅沒有多麼高的覺悟，他並不想改革，隻是單純的嫉妒。
想讓上麵那些不食人間煙火的大人物們，也嘗嘗跌落塵埃，滿嘴吃灰的滋味。