《孟子》一書貫徹其中的重要思想就是“正人心”，他們這些後來者要探究的就是如何正人心，並且要去貫徹它，達到“知行合一”的境界。
所有人都需要心學！
王守仁懷著這樣的堅定念頭，開始在貴州一地展開心學教學，勸年輕的土人下山讀書。
從貴州回到京師的時候，王守仁的心態已經有了巨大的轉變。
他開始自號陽明。
他時常與湛若水他們辯論。
就像他三弟說的那樣，理是越辯越明的，他既然想將心學徹底推廣開去，就必須無懼於和彆人深入討論。
每次和人切磋學問，他都會有新的收獲。他受封新建伯之後推辭了所有朝中的職務，開始投身於心學教學活動中，而且時常會帶著學生去實踐自己的理論。
這讓心學門生和隔壁的新學門生有了不小的交集。
兩門學問看似南轅北轍，其實並不矛盾。
因為他們王氏心學講究的是“知行合一”，致力於把“良知”落實到生活中的方方麵麵。
他三弟偶爾還會讓他去京師大學開幾堂課，說是需要對理科生們進行正確的思政教育，省得不小心培養出什麼反人類怪物。
兄弟間從小到大沒少交流，王守仁對他三弟口中蹦出來的那些奇怪詞彙都已經習以為常，並且一聽就能領會。
王守仁爽快地答應充當京師大學的思政部主任。
就是他的思政課有點不一樣。
和李燿的“我們王派關學（後來隨大流改稱新學）弟子必須能打”的奇特教育觀念一樣，王守仁在嚴抓理論課的時候也很注重督促學生“知行合一”，沒事就帶人去操練操練，諸如幫周圍老農搶收小麥之類的好人好事實踐課更是沒少上。
他三弟偷偷旁聽了他幾堂課，覺得獲益匪淺，依葫蘆畫瓢讓李燿在他不去授課的時候也學著點。
李燿欣然答應，並迅速抄走他的教學模式。
兄弟倆回到家，經常控訴對方偷學自家的獨門秘訣，簡直無恥至極！
並且每天都要相互揚言要把中間的門給堵了。
還要用禦泥來堵，速乾且牢固，不容易重開！
最終當然是誰都沒堵。
這天早上是休沐日，王守仁才剛醒來就瞧見他三弟溜達過來，一手提著一個小孩準備揣回自己家玩耍。
堂堂心學宗師王陽明憤怒了。
“你給我站住！想玩小孩你自己生一個，或者讓修哥兒給你生一個，天天過來偷我孫子孫女算什麼事？！”
王守仁怒吼。
他三弟根本不應他，還加快腳步跑走了。
一點都沒有當朝閣老的樣子！
偏偏兩個小孩還特彆親他，都跑過門的另一邊去了，還能聽見他們在咯咯笑。
顯然非常享受被他們三叔公扛著帶走的快樂。
王守仁罵罵咧咧：“明兒我就把門給堵上！！！”
諸芸正在旁邊澆花，聽到他第一千零一次撂下這句狠話，笑道：“等明兒做什麼？我等會就去聯係工匠來砌牆。”
王守仁說道：“那不行，我們孫子孫女都還在他手上，今兒堵了他不還回來怎麼辦？真要今天堵了門他一準高興得不得了。”
諸芸道：“對對對，今天不行，咱明天一定堵。”
王守仁不吱聲了。
唉，也不是他舍不得，隻是他們是這麼多年的親兄弟，怎麼能說堵門就堵門？：，，.