“家主願意收留老僧，已是恩德，身居世中，住所皆不過是身外之事。”老僧淡然道。
“那如何一樣，先前在洛陽城中，若不是大師指點，吾怕是要陷入匈奴寇手。”趙家主說到這事，便一陣後怕，“大師料事如神，可知那渤海公可有、可有……”傾覆之時？他遲疑了下，終是問不下去。
憑心說，哪怕那些平民再是吹捧，他依然極為厭惡渤海公，不僅是因為她以一女子之身而禦北方三州之土，更因為她一點也不尊重他們這些上品士族，因著她，他們治下收容的僮仆幾乎是日日外逃，去做那要交稅服役的編戶民，他們若是暴力追擒，一但被發現，官吏不但不會為他們做主擒回這些奴人，反而會追究他們傷人禁人之責。
無奈之下，他們為了家中僮仆不跑光，不得不提高月錢、增加土地、發放衣食等收段籠絡人心，但如此一來，開支劇增，他們幾乎支持不起體麵的生活，如今大師光臨，都拿不出最新的南方茶，隻能用上月的陳茶對付。
對麵的老僧雙手合什，輕聲一歎，沒有答話。
趙家主已經知道答案，隻能狠喝了一口茶水。
“大師，先前的吾已聯絡霍家，欲尋一佛寺，將其擴建，必讓佛法宣揚，大興於室。”趙家主虔誠道。
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薊縣，新城的建立，終於讓舊城不是那麼堵塞了。
魏瑾最近都沒怎麼出門，一是這裡人生地不熟，不想給侍衛秘書添麻煩，二是這邊的雞毛蒜皮小事太多，哪怕有單秘書幫著過篩，也繁雜地驚人，若再加上各種掛逼們的騷操作，簡直更加應付不過來。
就比如蒼秀兒的牛羊貸款，她一時弄過來當然是爽了，讓人用土地做抵押也是可行的，但農人們一聽說要押上土地，哪怕官吏們吹得再天花亂墜，也不願意買了。
因為世家貴族們最喜歡用各種名目放高利貸，而抵押物一般就是土地，你不收他的放貸都不行，等到人家還錢時，再隨便找個借口說不行，你這還的錢的太臟/不是我借你的那些錢/那天早上給的現在是晚上超時了等等，反正不合我要求，要加錢，沒錢就把土地給我——然後就低價收了人家的地。
誰能知道這是不是你們又要搞事，於是魏瑾要求慕容鮮卑的牛羊不要急著送過來，一次先來千頭就好。
隨後便每村發一頭，且不用土地抵押，而是用收“牛稅”的名義收錢，即牛如果死去就不用交，但死頭要交回官府，如果養育十年未死，牛就歸農戶。
這其實就是換個說法，但立刻讓人放了心，大家知道這次就這一頭後，很快便開啟了掙搶模式，千頭牛銷售一空。
然後每周都有新牛送來，這種捂盤惜售的饑餓營銷很快就有了效果，同時也降低了各地官吏的工作量，讓上黨畢業的土著學生們大鬆了一口氣。
當然還有遼東的人口，那些人語言不通，風俗不同，很容易起衝突，總要人去處理。
肖妃的草原族群買牲口時不願意交稅，也是要處理的——不交市場稅就滾出市場去。
還有各種士族先前抵觸她的施政，他們相互聯絡，禁止族中弟子來她手下做事，預用這種辦法來抵製她的治理。
她手下的學生派入各地時被各種鄙視，在很多士人看來，這些人不懂經義，不思治國，魏瑾用它們，簡直如當年對付信任宦官的漢靈帝一樣，等那些沒有文化的貪婪平民弄得地方天怒之人怨之後，再來個各地動亂，魏瑾便不得不請他們上任，平息治下了。
然而讓這些士族遺憾的是，魏瑾派出的小年輕也好，不靠譜的玩家也好，都沒弄出什麼大亂子，反而各種開礦建坊，弄得熱火朝天，逃奴日漸多了起來。
如今士族眼看被隔離在北方統治範圍之外，便紛紛急了。
他們並不是傻子，很快，就有了新的想法。
硬的不行，可以試試軟的，既然魏瑾想要爭得民心，那便由此入手。
教化之道，當行於北地，佛寺道場，皆可傳法。
就在魏瑾準備嚴管、蒼秀兒準備給他們教訓時，一位ID是“趙浮屠”玩家在網站上發貼問：“女神傳教算GDP嗎？本人佛學本科專業……”
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