天下道門，以四門二宗聲名最為顯赫。
其中，太初門、淩霄門和禦靈宗各有一位道人，且綜合實力最為強悍，可執牛耳。
淩霄門的門人擅長煉丹，極上門和赤陽門分彆長於煉陣、煉器，禦靈宗以禦獸著稱，靈山劍宗則俱是以劍征道的劍修。
但太初門與這些宗門皆不同，其門內的修士聚天下道修之所長，並不專修一門，隻是有所偏好罷了。
唯獨這位韓老祖，隻愛劍道，偏他叔祖乃是太初門景鴻道人，表兄又是現任掌門蘇信芳，所以向來隨心所欲慣了，獨占一峰修煉劍道，百年不出，也無人敢予置喙。
如今他晉升化神，成為了九州最年輕的化神老祖，旁人哪敢再說景鴻道人偏心侄孫。
韓老祖的化神大典，天下道門來賀，連位於極北之地的德古寺也有高僧前來參加大典，太初門變得極其熱鬨。
禦靈宗前來祝賀的，乃是少宗主李懷豐及其胞弟李懷暄，還有鬱木的掌峰元旭真人。
太初門所在的太初山脈，乃是與北陰、武靈齊名的九州三大山脈之一，靈脈之盛，萬年不滅。
就連其分支南山山脈，也因靈力充沛，蘊養了無數道門。
相傳，太初門祖師是前無古人後無來者的天縱之才，擅劍、陣、丹、器四門。
祖師在此開山創派之後，太初門日益壯大，已近千年高居道門之首。
即便是禦靈宗的少主，李懷豐初見太初門宏偉氣派，也不禁在心中感慨：照現在來看，吾禦靈宗，唯有等朔宗老祖成道，才可能與太初門一較高下了。
不過，對於其他道門來說，禦靈宗還是始豐山大門派，輕易不能得罪，所以見到禦靈宗修士，皆是尊敬有加，哪怕李懷豐和李懷暄不過是金丹境界，也因其身份而備受矚目。
他們行走在外的時候，總有妖獸相伴，想不叫旁人知道他們的身份也難。
李懷豐和李懷暄剛剛在商虛秘境得了一對灰狼，乃是煉骨期的妖獸，氣勢逼人。
所以，不過是由太初門人領路，從外峰到內峰客院的短短路程，就有不少旁門的元嬰掌門前來寒暄，態度恭敬客氣，叫同樣是第一次出門的李懷暄得意洋洋。
待進了院子，不用擔心彆人窺視，李懷暄對其兄長道：“幸虧不用把那孽種帶到太初山，否則豈不是叫他一個築基受彆派掌門之禮，叫他囂張起來！”
李元旭聞言，心中道：你兄弟二人也不過是金丹修士，不照樣受元嬰之禮？
不動聲色地看了族叔一眼，李懷豐阻止弟弟繼續說下去：“既在外為客，莫多言。”
隻是叫李懷暄記著他們做客的身份，卻並未斥責他話中對某人的輕蔑之意，可見其真實態度。
他們從禦靈宗來太初門的時候，其實還帶著一人，那就是昭華仙子之子，李懷瑾。
李懷瑾自願離開宗門去遊曆，本是叫人開心的事情，可他特意選了南山作為目的地，又不免叫人多想，覺得他是想以退為進，借機跟著他們來太初門，一為長見識，二為露臉。
到時候旁人見他一個築基小修也能跟著禦靈宗修士來祝賀，再知曉了他的身世，怕是會以為禦靈宗要重新接納昭華仙子的兒子、承認他的身份了。
宗主沒有叫他得逞，雖然還是令元旭真人帶他過來，卻以外宗弟子不能參加化神大典、以免叫太初門誤以為禦靈宗輕視韓老祖為由，讓他們將李懷瑾帶到南山，就讓他自行遊曆去了。
想想李懷瑾離開之時念念不舍、欲言又止的樣子，李懷暄心中快意不止。
——想耍小聰明，來證明自己的李氏族人身份？哼，現在偷雞不成蝕把米，連宗門也回不去了吧……可是大快人心啊！
……
眾人素聞太初門的韓老祖不耐煩見人，在玉溪峰一閉關就是近百年。
何曾想，連他自己的化神大典，韓寧也不過是當日出現了一次便罷。
若非太初門掌門蘇信芳將他留住，旁人恐怕連話都沒法跟他說上一句。
太初門雖正值鼎盛，但淩霄門和禦靈宗也皆有化神老祖。
更何況他們一邊來了三位元嬰，一邊來了代表宗門的李氏元嬰及少宗主，太初門這點麵子還是要給的。
掌門蘇信芳深知自家師弟脾氣，多少也知道說（纏）服（磨）他的方法，總算找了機會為貴客引見自家的韓老祖。
淩霄門的道人未來太初，三個元嬰修士的年歲也與韓老祖相仿，可見不想搶主人風頭，也無意在年歲上壓其一頭又自取其辱。
禦靈宗亦是如此安排，都是希望與太初門新晉化神交好的意思。