恰逢八五過去，九五初始；恰逢中國電影翻開一個新篇章，我就主旋律的問題，談談個人的一點淺見。
主旋律，本指音樂概念，引申為文藝作品中的主要精神。
我個人觀點，主旋律就是要弘揚時代精神，是一種社會責任。
它隨著時代精神的變化而變化，曾經有過許多定義，但誰要說給它一個科學的界定，我覺得是沒有的……”
趙寶華這種電影師爺很有本事，將主旋律的概念，變成了“弘揚時代精神”。既然是時代精神，那肯定一個時期一個樣。
他沒做具體定義，或者說沒敢。
此文如同在平靜的湖麵上，投入了一顆石頭，泛起漣漪無數。一時間各方電影人紛紛發文，主要針對三個命題：
主旋律是什麼？
主旋律包括哪些電影？
主旋律和多樣化該如何理解？
不光是保守派，改革派也有一些電影人，毫無懼怕的發聲。
“如果主旋律指內容，多樣化還是指內容，那本身就很矛盾。所以必定是，內容主旋律，形式多樣化。
我們應當糾正對主旋律的狹隘理解，尤其是‘隻有革命題材才是主旋律’的論調。
貫徹主旋律要符合藝術規律，我們過去常常犯的一個毛病，就是故事性弱、人物性格弱，過於渲染精神，而忽略了最基本的創作要素。
反觀，好萊塢的主旋律就非常巧妙，把所謂的美國精神融化在故事、人物裡。比如《獅子王》，不錯，那是一部娛樂片，但它的內核卻是實實在在的美國主旋律。”
此言一出，群起而攻之。
八一廠的某位領導反駁道：“主旋律娛樂化我們是做不到的。
你能選擇見死不救嗎？你能選擇懦夫當主角嗎？你能讓大自然戰勝人類嗎？你能選擇一個刁鑽的主題嗎？
再看人物，在大災大難麵前，你能兒女情長、花前月下嗎？你能去無病呻吟嗎？
你演個革命領袖，必須神似、形似，你能說誰有票房就讓誰演麼？！”
雙方辯的熱火朝天，且一貫過偏過激。
似乎承認形式多樣化，就等於承認主旋律可以娛樂化。
保守派占了多數，其中又有一部分最狹隘的，認為主旋律就是革命題材和人物傳記題材。
……
“咚咚咚！”
“進來！”
廣電，田領導走進辦公室，“老孫，你找我？”
“坐坐。”
孫領導很不自然，帶著一絲驚訝和尷尬，醞釀了片刻道：“是這樣，我剛接到通知。組織上很快會派來一位新同誌，擔任分管電影的副部長。
姓趙，在基層鍛煉過，以前是長影廠的副導演。而你呢，以後就負責人事、黨務這攤工作。
呃，老實說，我一點風聲都沒聽到，真的很突然……”
“沒關係。”
田領導對自己的安排並不意外，“我這就準備準備，好交接工作。”
他知道這個人，是位女同誌，製片廠出身，一直乾到部級高官，沒想到調來管電影。不過也好，總比外行強。
廣電有好幾個副部長，管電影、電視的無疑最重要，自己等於被閒置了。
而等他離開，孫領導也歎了口氣，剛接手就趕上這麼大的事，工作不好做。
“咚咚咚！”
不多時又有人敲門，秘書進來道：“領導，最新的報刊到了，我給您放這。”
“嗯，知道了。”
孫領導沒抬頭，先審批了一些文件，才隨手拿過一本雜誌。
最近關於主旋律的討論沸沸揚揚，有價值的觀點比較少，還有很多是以前爭論過的。像“娛樂化跟主旋律矛盾與否”這個命題。
他心裡知道不矛盾，但驗證不了，因為沒人會拍。
“唉！”
孫領導翻開第一頁，才發現自己拿的是《新影視》。
《新影視》發行量七十多萬，幾乎每家影視單位都在訂閱。他帶著些期盼的查找，果然，發現了一條大標題：
《何謂主旋律》。
（感謝萌主，還有……）