林雨桐從後麵摘了石榴回來，問說：“走陸路還是水路？”
龍兒接了她娘手裡的籃子：“陸路。”說著就歎氣，“我不是很明白，他們有什麼理由非得穿過南宋的地界過來……走海路直接上津港，也不過是兩天的路程就到京城了。怎麼會走了這麼久。”
孩子緊張倒是在所難免。畢竟水師的都督嘛。
但林雨桐覺得應該不是忠誠方麵出了問題，真正出問題的地方隻怕在於那兩人隻怕是為了尋找故人去的。中間又被什麼事情給絆住了而已。
她這麼一說，龍兒就皺眉：“那這……在朝為官，怎麼能不遵守規矩呢？”還像是江湖客一樣的來去自由，這就有些說不過去了吧。
四爺放下手裡的活，出來坐在門口的石墩上，就著邊上的水盆洗了水，這才拿了茶壺倒茶喝了一口：“十年間，也就出了這一次差錯……況且，你掌握著朝聞閣，當真不知道那夫妻倆是做什麼去的？”
知道！
江南七俠在北地的經曆不算是愉快，他們又都是南地人。先是對新宋朝對金人的態度不怎麼滿意，緊跟著又因為新宋不肯認南宋為正統的事反感。在他們看來，自家這種行為，才是造成南北兩地隔江而治不得江山一統的元凶。
雖說他們當年離開，是有因為郭靖婚事的原因，但隨後這麼些年，一直不肯見郭靖，這卻是政見不同導致的。郭靖認為南宋的官員，從上到下，清官難見。但新宋卻政治清明，一片欣欣向榮，可柯鎮惡卻覺得並非如此。倒是更願意相信那些學究們的話，認為新宋並非宋，而是摻雜了女真和黨項，大部分都是胡人的思想，不算是正統的漢人。而南宋一些讀書人，更是視新宋為洪水猛獸。在他們的眼裡，這允許女人為官，叫女娃兒上學讀書習武認字，簡直就是異端。
南宋朝廷呢，正好以此為借口，大肆的宣揚。朱熹的理學在這樣的背景下，在南宋的發展要迅猛的多，讀書人言必朱子！
意識形態上的分歧，這是最難統一的。
四爺給恒兒的作業，也都是跟朱子理學相關的東西，用四爺的話說：“你至少得知道他說的是什麼，才能知道怎麼反駁它，以達！達到怎麼利用它的目的。”
因著本就不是帶著學習的目的學的，因此，孩子是先懷疑，然後論證。
最開始談到朱熹的時候，就說到他是二程程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，說到二程，那自然就得看看二程的學說了。
學這些的時候把孩子學的一愣一愣的，“孔子說‘克己複禮’……”這個‘禮’，是說周公時所推崇之‘禮’吧，“可二程則說，‘視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也’，這又是什麼道理？”
是說二程的學說根基，便是強詞奪理。你說我沒根基，我說我有。我就說孔聖人的說的‘禮’便就是‘理’！禮即理，理即禮。
他們的理論基礎便是這麼一句話。可這句話卻是他強行解釋來的！
一句話叫這孩子揣摩了一個月，最後得出結論說，任何一個學說，能興盛，不是它本身多高明，多是其所處的時代做出的選擇。
其他的他也學，但唯一推崇的也不過一個‘格物致知’而已。
四爺並不要求他非得成為一個理學大家，能跟大儒坐在那裡辯上一辯，那不切實際。也不是非得把物理化學得吃透，這也是強人所難。要緊的得是叫他了解這些，從而從思想意識上有大的轉變。