淩妙妙心想，趙太妃氣成那樣還沒忘記支開柳拂衣，可見她的縝密心機已經滲入了骨子裡。現在殿中隻剩下了慕家人，為什麼她還不提曾經請慕懷江和白瑾封印興善寺的事情？慕瑤這個親生女兒，居然也一點風聲也不知道。
確實有些古怪。
“十年前，先皇後病重，本宮從太醫那裡打聽到了消息，她能不能捱過那個冬天都很難說。當時宮裡唯有本宮最得先帝寵愛，她沒有一兒半女，可我卻兒女雙全，敏敏也已經六歲，身體健康。對於本宮來說……”她停頓了一下，似乎在斟酌言語。
“成敗在此一舉。”慕聲不陰不陽地替她補全。
慕瑤警告地看了他一眼，示意他收斂些，慕聲衝她露出個溫順又無辜的笑容。
趙太妃臉色很黑，但沒有反駁什麼，接著道：“十年前，本宮信佛已久，先帝對本宮多有憐惜，在城郊建立了興善寺，取興國、揚善之意，適逢皇後病重，本宮便自請入寺為其祈福。”
“敢問娘娘，燒香拜佛靈嗎？”慕聲狀似無意地插了一句，這一次慕瑤和妙妙都沒攔他，而是隨著他的發問，一起豎起耳朵聽著趙太妃的回答。
“怎麼不靈？當初本宮生敏敏的時候，全靠佛祖庇佑……”她似乎意識到說得有些多了，閉上了嘴。
這就對了。
趙太妃禮佛之心誠，基於她對這種信仰的盲目信任，是出於對自身利益尋求保佑的狂熱。她對佛學的了解其實不多，作為寵妃，她幾乎沒有理解過佛經釋義，行為舉止也浮於表麵，實在談不上通禪。她心誠的表現，不過是花大價錢建造一座豪華的皇家寺院，以及在逢年過節的時候，像暴發戶一樣瘋狂捐贈香火。
她在塵世有所求，寄托於佛，並不曾在意自己內心的願望是否世俗。
這樣一個葉公好龍的趙太妃踏入興善寺，究竟是為皇後祈福，還是祈禱皇後快點死掉以便於自己上位，誰都不知道。
“興善寺建好第三日，天竺國來了一隊教眾，遠渡重洋來講經。十年前，佛教在我朝興盛沒多久，闔宮上下隻有本宮因為娘家趙氏的關係對其有所了解，先帝事務繁多，興致缺缺，就讓本宮引那群人如興善寺安頓，順帶聽他們講經。”
“為首的那人姓陶，叫做陶熒，看起來很年輕。他自稱是華國邊陲人，長在天竺國婆羅門，受佛法熏陶，不惜遠赴重洋來普渡眾生，路上遇見許多流民，那些流民受他感召，都自願成為信徒，於是他們一行人浩浩蕩蕩走到了長安。”
慕瑤和慕聲對視一眼。
“他們一進來，沐浴焚香，三跪九叩，日夜不眠不休地念經，隨後陶滎對本宮說……說他以金剛之目，看出本宮的命格本刻薄，幸得神女托生於腹中，遂能扭轉乾坤，得了鳳命。他報出來的神女生辰八字，與敏敏分毫不差……講經隻是托詞，他們其實都是為膜拜神女而來。”
淩妙妙有些聽不下去了，扭頭一望，慕瑤和慕聲的臉色也一言難儘。
十年前，佛教剛入華國沒幾年，因為信仰的人不多，規矩、經文都是斷斷續續傳來，教眾良莠不齊，渾水摸魚的不在少數。什麼佛教徒，還能帶看麵相、算命格的？
帝姬的生辰八字，隻要買通宮人就能打聽。隻怕是南郭先生碰到了附庸風雅的趙太妃，利用了她急切想要做皇後的心，糊弄了她。
慕瑤並未揭破，隻是問道：“娘娘信的是密教？”
趙太妃的眼角閃過憤恨之色，臉色格外不好看，端茶杯的手都有些不穩：“當時……當時本宮還不知道那是密教，隻以為是真傳。”
密宗與顯宗相對，都是古老的佛教宗派，其中，密宗多半帶了些特殊色彩。相較於顯宗“廣示天下”教義，密宗提倡的是口耳相傳、密不示人，也因此，這一派經曆了曲折的傳播，最後幾近滅絕。
密教最具代表性的一點，是在顯宗提倡禁欲的情況下，對男女之事毫不避諱。
帝姬在夢裡看到菩薩泥塑也玩起活春宮，顯而易見是密宗。何況陶熒說自己是從婆羅門來——密教正是由婆羅門教和大乘佛教合並而來。
隻是，陶滎和這些人，究竟是否就真的是密宗教眾呢？
慕瑤點點頭，示意趙太妃繼續。
“本來，本來本宮也是半信半疑。”趙太妃眼中閃過一絲懊惱，“可是那個陶熒一連預測幾件事都不出錯，他說皇後枯木逢春，她就真的熬過了冬天；說本宮二子失一，我那幾日將皇兒看得緊緊的，沒想到……”她表情微微扭曲，是一個怨恨的表情，“沒想到所謂的‘失’，是讓病愈的皇後要了去。”
皇後九死一生，徹底放棄了生育的想法，她極聰明地利用國母的身份，將寵妃唯一的幼子養在身邊。
自此，趙太妃的孩子注定成為儲君，可他名義上的母親，卻成了彆人。
“本宮在宮裡不能哭，不能怨，甚至隻能對著皇後謝恩……”她齒縫中溢出幾聲冷笑，“本宮忍不住去問陶熒，敏敏不是神女嗎？那他說的鳳命，究竟何時到來？”
赤金佛像玉觀音究竟有沒有靈，貪戀著世俗權貴的人說不清楚。但如果……有一個百試百靈的活佛在麵前，你能忍住不去相信他嗎？