法家官員麵露警惕之色，連禮部那些食古不化的老先生都無法認同方運這種獨尊禮教的言論。
方運用沉重的語氣道：“我問諸位一句，景國百姓對我們這些官員有沒有怨言？”
無人回答，曹德安道：“回左相，自古以來，民怨不曾止歇，即便是孔城什麼都不缺的百姓，也對孔城官員有些許怨恨。”
方運道：“不錯。那麼，百姓為什麼會有怨氣？我百思不得其解，但是，孔聖卻早早給出了答案。子曰：放於利而行，多怨！諸位同僚啊，孔聖說得多麼正確，一個人隻為利益去做事，彆人就會有怨恨！官員隻為利益去做事，不去管百姓，不講仁義禮教，百姓不知道該做什麼，怎麼能沒怨氣？正如孔聖所言‘民無所措手足’。君上，請您複述完整的此句。”
景君輕咳一聲，用清脆的聲音道：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”
方運點點頭，又對眾大臣道：“孔聖已經說得明明白白，用什麼判斷治理國家手段成敗與否？要用禮樂作為標準！禮樂不興，律法即便再完善，也無法治理百姓。”
禮殿大學士林守岩輕輕點頭。
吏部侍郎盛博源張了張口，最終還是閉上嘴。
他乃禮部尚書，儒家弟子，本身就深研禮之聖道，在方運要大興禮教之時，若是出言反對，不僅影響自己聖道，同時也會得罪禮殿，這是他絕對不想看到的。
更何況，方運字字句句以孔聖之言為開端，雖然解釋與一些大儒注解有所不同，但方運乃是四境大儒，已經有資格也有能力解釋《論語》。而盛博源隻是大學士，根本不敢胡亂解釋眾聖經典，若是反對方運，而方運又刻意施壓，輕則文膽震蕩，重則禍及文宮。
一些官員發覺了盛博源的困窘之態，終於意識到一個重要的問題，方運與皇室眾官看似是公平爭鬥，但實際方運這是以眾聖經典和文位為武器，而與方運對立的官員沒有一個大儒，沒有一個能解釋經典。
這也就意味著，方運說什麼是什麼，他們根本沒有任何資格和能力反駁！
一些官員想到這裡，一臉的青紫。
方運這種行徑，比成年人欺負嬰兒都過分。
嬰兒被成年人欺負至少還能哭啼，可這些官員連大氣都不敢出。
誰敢說方運年輕？誰敢說方運政鬥經驗不豐富？
眾官深刻認識到，這注定是一場不公平的戰鬥。
曹德安輕輕搖頭，這哪裡是什麼朝爭，根本就是堂堂正正的碾壓。
方運隨後道：“我們都知道，儒家的最高境界是仁，這點諸位不會反對吧？”
一些官員差點翻白眼，方運這簡直欺人太甚，仁當然是儒家的最高境界，根本不可能有人反對，方運如此說，就是在強化自身的正確，不斷打擊想要反對他的人。
“孔聖有言，克己複禮為仁！本相身為讀書人，既然肩擔左相一職，自當繼承孔聖遺誌，讓天下歸仁！天下歸仁的第一步，便是大興禮教，革除積弊！”
方運的話擲地有聲。，找書加書可加qq群952868558