中國曆史上有一個特殊的官員群體，叫做親民官。
民間之事至州縣而成，國家之事至州縣而起。
清代，直接臨民州縣的官員被稱作親民官，但事實上，在很久以前就有了這個說法，真正拿縣官當縣官而不是白裡侯的官員、真正有事沒事下鄉巡查辦事的官員，才是真正意義上的親民官。
這個職業類似於開封府的青天包大人，雖然鐵麵無私受儘愛戴，但吃力不討好，得罪人還不容易升遷，遇見了法盲型的無知鄉民拿你當階級敵人，分分鐘就會被人民群眾的汪洋大海淹沒在奔向理想的道路上。
——哪怕玉江現在是個眾人皆知的無產階級逆襲典範。
玉江的做法很簡單，把自己，最起碼是在臨州，把州府官員這個稱呼和自己的臉畫上等號。
臨州下屬十一個縣城，刨去州城不算，玉江騎著馬帶著人把這十個縣城全部走了一遍。
刷名望也不是乾炒作就行，隻是要把自己做的事情讓彆人知道。
這個走是真走，一步沒偷懶，一件事沒少乾。
高千穗玉江倒沒有現代政客做三分吹十分靠空頭支票忽悠人這種事，撐死是儘量做到十分，然後把它吹成十二分，或者是再退一步，做八分的事情吹成九分，剩下一分讓群眾當意見提提方便接地氣。
現在能做的事情不外乎高築牆廣積糧【畝產少了就開荒，單體少了就擴大基數】，練練兵排排陣，防著點妖魔迫害，在苦逼的大環境下，儘量把大家的生活維持在稍微好一點的水平。
不得不說這非常困難。
妖魔來襲時一片混亂，除了裡木可以提供一些庇護，大多數村民是無法保護自己的，所以這個時候國內的人口流動非常之頻繁，經常有一個村子走的就剩下兩三戶，離開的人家大都跟著駐守的軍隊蹭點防禦值。
玉江算過，臨州現在的人口隻有全盛時期的六成，但在更邊陲的泉州，這個駐紮了全國三成兵力的地方，哪怕妖魔也很多，但因為防禦值高，沿著軍營駐紮的民眾幾乎超越了軍隊的三倍。
這是一個非常可怕的數字，這代表這個國家超過一半的人已經放棄繼續做生產者，哪怕現在田地的收成隻有君王在位時的四分之一，這些被放棄掉的糧食量依舊非常可觀。
高千穗玉江不知道其他地方是個什麼情況，但臨州儲存的糧食隻夠繼續維持八個月的時間，分少一點可以拖到一年。
如果初次升山徇麒依舊沒有選王，那臨州將近三分之一的人將會失去一切。
要麼餓死，要麼變成黃朱之民流落他國，總之以後和舜國沒關係了。
高千穗玉江頭發都快愁白了。
她是州司空，屬於冬官，這個職位主要是管技術的，不論是軍器還是民器，物品製造，技術開發，武器打造都歸她。
高千穗玉江在一次巡視邊城時被一群蠱雕攆成了狗，然後不得不帶著民眾擠成一團鑽到地窖裡躲著，而守軍除了拿著冬器進行防衛型打擊，就隻能蹲在城牆上做威懾試圖把他們嚇唬走，一場妖禍下來把人憋屈的啊……
州司空吃一塹長一智，下定決心要開始黑科技。
十二國將天帝定下的規則稱為天綱，天帝敕封的仙人稱為天仙或是飛仙，與之對應，君王定下的法規被稱作地綱，君王敕封的官員便是地仙，地仙之位與官位同在，若是失去官位，那同樣將被奪走長生不老的機會。
君王之位同樣，在位便是仙人，退位立馬就得死。
高千穗玉江被封官的時候天氣一片大好，名字被寫入仙籍之後雖然沒有任何特效，但那種脫胎換骨的感覺超乎想象的突兀，她也是適應了好幾天，才習慣了不需要忌口、可以劇烈運動的生活。
十二國記參考的是中國和日本古代的結合，還更偏向中國一些，而鑒於日本也受中國影響頗多，玉江的研究是以她上輩子看過的修仙和香港僵屍片作為指導資料的。
公雞冠子血，黑狗血，朱砂啊，糯米啊，桃木劍啊什麼的。
理所當然的，這些東西都不頂用。
然後她開始研究煉器。
州府六官的其他五個老頭老太太見她除了沒事出城溜達溜達，剩下的時間全拿來搞科研了，也沒見天的做些小動作或是鼓動鼓動上司之類過線的行為，倒是欣慰著一個可造之材終於從邪路上拉回來了，這段時間給她的臉色意外的還都不錯。
時間到了八月，盛夏的陽光像是要燃儘荒田裡的最後一絲生機，但整個舜國卻停留在一種異樣的興奮中。
徇麒在比一般麒麟晚了整整六年以後的二十歲，開始為這個國家選擇王者。
隻要有了王，所有問題就都不是問題了。
州侯收拾收拾包袱準備去蓬山升山，玉江因為一開始就確定自己不具備初始資格，所以眼不見心不煩的選擇留在臨州看家。
一來一回少說也得三五個月，若是選出了新王，這些人還要直接去鹹蒼參加新王射禮，半年時間，等他們回來玉江能把整個臨州犁一遍。
現在玉江在做一件特彆過線的事情。