對於一個貧苦單親家庭出來的孩子來說，打架是童年不可缺少的重要組成部分。
高千穗玉江就是這樣從小打到大的。
不可否認因為自帶前世加持，高千穗玉江表現得比大多數成年人都要耐摔打，但作為一個並沒有前十幾年記憶的人，她是真正的，在一個朝不保夕、一碗方便麵也許要分成兩天吃的很可怕的家庭裡長起來的。
生活環境造成的認知差異是無聲無息但不可避免的。
高千穗玉江從不否認自己的性格有問題。
雖說她打小不太招老師的喜歡的首要原因是家庭因素【雖然老師不會明說，但在學費還有賒欠的情況下，老師會嫌她麻煩玉江覺得完全可以理解】，哪怕老師就是有點嫌貧愛富，但家庭環境決定了學生的初始教養水品，這不代表本性，但人和人的第一次接觸本就是看表性的，就像在街上看到了滿身臟汙乞討的流浪漢或是殘疾人，人會有同情心，也會適當的給予一些錢財或食物，但大都不會選擇給他一個擁抱讓他直觀的感受一下人情溫暖。
臟就是臟，就算彆人不說，流浪漢自己也知道。
就像高千穗玉江非常清楚自己很尖刻，凡事步步緊逼寸步不讓，無端的會給人哪一種很小氣，很刻薄的感覺。
雖然因為內在年齡已經成熟，她長得又好看，後來也算是功成名就，那些讓人不太舒服的特質表露出來的隻是過度的強勢和自我，雖然依舊讓人不快，但都被解釋為天才的特立獨行，尤其她還是個寫幻想的，說她不中二，她的書迷都不答應。
人的感覺來自於方方麵麵，高千穗玉江平時所帶出來的氣場，自然會讓和她相處的人感到壓迫和束縛，下意識也變得疏遠和對立。
玉江在徇國十四年，不說學習如何識人用人，不說三公如何教她秉政，也不談什麼琴棋書畫仙術劍法，最重要的一點——這十四載的王族生活，硬生生用雍容華貴的物質和漫長但舒緩的生活方式磨平了她外露的桀驁棱角。
像是給一把鋒芒畢露卻也過剛易折的劍鋒配上了內斂但足夠名貴的劍鞘。
這是束縛，也是保護。
強勢，不需要過度表露在外，不需要時刻張開氣場秀存在感，隻要可以穩定自己的存在，做到永遠不會被忽視就很好了。
徇王高懸王座之上，台階下的重臣吵鬨不休，一言不合大打出手的都有，但隻要徇王有所表示，所有臣子會自然而然的安靜下來傾聽她的意見，然後無形中選擇以她為準，為她的命令不斷修改自身的意見。
議政的朝堂就如同農家的磨盤，隻要中軸不作動搖，不論變換多少個周期，位置都不會發生改變，而在這不斷的周而複始中，乾淨的粟米自然會因為磨盤的轉動而產生。
君王畢竟占著大義，十五年，她就是這樣生生磨死了假朝七成骨乾，殺儘了心存妄念的逆臣，搶回了屬於君王的權柄，逼得三州之侯隻能飛蛾撲火的求這反戈一擊。
哪怕最後一時失手被對方不按常理出牌的刺殺了【她還活著所以不算輸】，這不是正代表了這些人已經意識到前途無望生死不由己，所以才狗急跳牆嗎？
對手的昏招雖然歪打正著了但不可否認她一直是贏得那一個。
舜國太師榮采擅長變戲法，依照她的教導：過剛過軟都非處世之道。
凡是當做到心中有數，但對萬物卻皆可笑謔以對，就如同她身為一國太師，依舊喜歡閒著沒事變個鮮花逗逗孩子，就如同現在的高千穗玉江，可以承認自己曾經非常成功，但成功的並不討喜，不止對於他人，也對於自己。
不用強逼著自己笑，不會一言不合就放嘲諷，不再心情不好卻硬忍著。
生活本就不該是唯利是圖的樣子，高千穗玉江回來以後已經很少笑了，她原先專門練過笑容的，十來歲是甜美的笑法，入主朝日時是自信的笑法，對待合作夥伴要笑的溫和，對待下屬要笑的矜持，該擺冷臉的時候也不能讓表情一片空白，所以還要學會笑的嘲諷。
其實隻有那個被上杉導演吐槽像昏君的笑容才是她心裡想“嗬嗬”時候的真正笑容，不論意味如何，這是她爬的夠高以後才被允許出現在臉上的表情。
做自己啊……
有一種長大了以後鄙視中二期自己的愉悅感呢！
到了現在，高千穗玉江那張高冷的臉和笑容間的違和感總算是沒有了，那種壓抑著不知道下一步會做出什麼事的昏君感也慢慢的褪了些。
從寸步不讓的強勢，變成了身若淵亭的穩重。
形象點從他人角度來說，應該就是【這麼拽搞得誰想鳥她一樣，要不是為了xxx才不受這份氣呢！】變成了【這麼厲害的人真的會記得我嗎？】這樣的感覺。
坐上出租車的時候玉江還在回憶，早前她上學的時候，一般二般的情況下打架鬥毆要記多大的處分，以灰崎祥吾的成績，如果他被退學了，轉到哪個學校比較合適。
“一直這樣的鬨事，我看根本沒有學校敢收他吧，說好的運動少年社團加分呢，搞到現在還不是惹了一堆麻煩？”
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高千穗玉江與灰崎祥吾的初識來源於一次偶然的群架。
玉江那會兒剛上國一，正處於看全世界都不順眼的中二階段，雖然成長的環境讓她學會了把這樣的想法藏起來，但在接連三天都被人偷偷倒掉便當之後，玉江沒有任何繼續忍耐下去的意思，直接約人出來打架。
飯菜錢很貴的好嗎？她後媽又丟工作了！