另一個世界中的風風雨雨，並沒有乾擾到現實世界裡的易塵。
在信息時代這個大染缸裡浸泡了這麼多年，易塵雖然心性內斂，但也不是古代那種羞於見人的閨秀女子，故而對剛剛發生過的事情也隻是一笑而過。
本來嘛，他們其實也沒有說錯，易塵的確喜歡“少言”，非常非常喜歡，喜歡到偶爾想起來都會覺得心痛的地步。
這種情緒在誕生之初其實並不強烈，因為那時候的易塵已經修身養性多年，對一個不存在的虛幻人物雖有憧憬卻也克製，並沒有任由那份好感泛濫成災。
但是自從易塵加了這個仙門論道群之後，這種情緒就變得一發不可收拾了起來。
易塵坐在書桌前，忍不住用力地搖了搖頭，試圖將腦海裡的光影都搖成一坨漿糊，可是笑意卻不受控製地爬上了唇角。
易塵覺得，她可能是入戲太深了。
因為找到了誌同道合的朋友，也見到了完全符合“少言”這個人物形象的扮演者，所以她在不知不覺間放縱感情的滋生，任由它一點點地長成了不可控製的模樣。
這段時間以來，她幾乎真的以為自己在與另一個世界的他們進行著對話。於是那飄渺無依的夢境就這麼一點點地變得真實了起來，連帶著朦朧的憧憬都變得觸手可及，而伴隨著這些欣悅情緒的滋生，隨同而來的還有一種陌生而又危險的悸動。
易塵說他人寂寞，可是她自己又何嘗不寂寞？
寂寞到愛上不存在的人，寂寞到因為短短幾天陪伴與相處，就因為對方的耐心陪伴而生出一種近乎悠遠的溫柔。
易塵心裡一直都很清楚，自己喜歡的是對方扮演出來的“少言”——那個會對“小一”心軟，會直白地闡述自己的欲望，也會搖頭說著自己不孤單的少言。
但是現實生活中，哪裡有可能存在少言這樣的人呢？就算有，又怎麼可能這麼好運地被她碰上呢？
“從一開始就錯了啊。”易塵歎了口氣，喃喃自語，“如果那時候扮演的是‘白日晞’而不是‘小一’，那就好了。”
是不是隻要在自己的身上套上一層虛偽的皮，那不管怎樣的演繹，都可以冷靜理智地視作是虛情假意，隨時都可從容抽身呢？
易塵趴在書桌上，雙眼放空，微微出神。
她的理智在叫囂著危險，感情卻放縱著心底的種子生根發芽。她用一種仿佛獻祭般的無畏看著種子紮根，哪怕明知曉那顆種子會在未來榨乾她心靈全部的養料。
但是……或許會開出一朵美麗的花來，也說不定呢？
易塵怔怔的，唇角帶著笑。
原來心動的感覺是這樣的——明知道不會有結局，也依舊幸福到自願溺斃在溫柔鄉裡。
那就這樣吧。如果實在無法將這份悸動從心裡抹去，那就任由它成長，長成蒼天大樹，或者隨著時間的推移而逐漸枯萎老去。
“工作工作。”易塵用力地敲了敲自己的腦袋，深吸了一口氣，開始擺弄起桌子上的瓶瓶罐罐了，“想再多也沒有用，隨緣，隨緣。”
易塵拿起桌子上的紙張，上麵記錄的正是祁幼凡整理好的定製香水的訂單要求。
按照易塵一貫以來的行事作風，這些香水的訂單早就該調配好了的，畢竟她不喜歡拖拖拉拉的，反而會讓自己心裡始終堵著一些事。可是這些天來她經常跟少言聊著聊著就忘記了世間，從白天聊到黑夜，有時候連飯都忘記吃，更何況是冷靜下來調配香水？
三雅道——茶道、花道、香道。
香道養神，茶道養性，花道養心。
如果做不到平心靜氣、寧神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易塵神情平靜地凝視著桌麵上的工具，開始緩緩調整自己的吐息，同時在心裡默念起《太上老君常說清靜經》。
三雅道中，茶道契合道家思想，講究坐忘無我、尊人尊己、淡泊寧靜；花道契合佛家思想，講究戒驕戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，講究修美於內、協和養心、定誌安神。這三家的思想理念和而不同，但本質上都是“道”的一種。
易塵開始冥想，她就這麼一動不動地枯坐了半個小時，再次睜開眼時，眼底卻靜如止水，澄澈一片。
易塵一手拿小木杵一手握著臼，手腕微微發力，木杵劃著圈似地研磨著臼裡的粉末。
古法調香，多是將香材研磨成粉後，用篆香模印成爐香，或是做成線香與香丸。
現在家家戶戶都備有香插與熏球，故而易塵隻要調好味道，將香粉納入臥香盒中送出，或是製成便於攜帶的香囊與香丸就可以了。
易塵很快就按照客戶的要求將那七種西式香水給調好了，她調香備下的配方很多，隻要精調一下就可以應對大部分的場合，倒也不算難事。
但是易塵想用古法調香，因為隻有傳統的香道，才能最大限度地契合她對氣味的追求。