江南風氣不是一朝一夕形成的, 有其獨特的構成原因，上古時南北隔絕，南地潮濕且多瘴氣, 外人去了大多水土不服, 後來天下一統, 南北同歸, 南地因為臨海，土壤肥沃, 開始富庶起來，漸漸與齊魯之地的儒學相融合，形成了江南好儒的風氣。
儒學是一門很容易入鄉隨俗的學說，中原強盛, 儒風至中原時就極力鼓吹君臣綱常, 君子禮教，以獲得帝王青睞，在南地時又換了一副嘴臉，因南地女子大多家中富庶，又擅織造，地位幾乎等同男子, 儒學未興之前，遍地都是悍婦妒妻, 儒學就斷章取義，以孔聖之言標榜男女尊卑, 使得女子地位卑下，用以穩固自身學說地位。
根子不正也導致南地的儒學容易教出一些狂生, 即認為聖人大過天, 借由聖人之言可以使得自身地位超然, 恃才傲物，姬越煩透了狂生，也壓根看不上狂生的那點才華，所以基本上能做官的都是那些至少把自己包裝得正常一些的士人。
盧成能以寒門之身坐上郡守位置，和姬越的提拔是分不開的，但因為天高皇帝遠，盧成反而認為是自己有本事才當得郡守，絲毫沒有為國做官的意識，他在吳郡期間不僅沒有達到姬越對他的期望，反而使得吳郡學風敗壞，極端儒學興起，甚至未嫁少女都不被允許走出家門。
姬越開辦官學的時候沒有注意江南這邊，也是後來才發現，盧成名義上招收女學生，卻在官學開辦之前就給各家士族乃至平民百姓透露風聲，吳郡家家戶戶因為郡守語焉不詳，急急忙忙嫁女，使得怨婚遍地，四五十歲娶不上妻子的老光棍都能趕上娶個妙齡少女，但這對盧成卻隻有好處，因為在任期間人口增長是地方官員的一項政績。
吳郡少有女學生也是因為這個，因為嫁了人，就牽扯到另外的方麵，按照江南的風氣，出嫁了就是男方的人，父母尚可以據理力爭，丈夫一言不合卻會打罵加身，報官也無人搭理，斷絕了很多人的念想。
隻這一項，在姬越眼裡，就夠把盧成五馬分屍了。
事實上姬越最近越來越覺得，晉國的大辟之刑實在有些不夠用，絞刑固然殘忍，但勒死至多不過半盞茶的時間，五馬分屍看著血腥，實際上大多數人撐不到真正的五肢分離，基本上馬一跑，頭一扯，人就被勒死了。
但法家重刑，大多是為後來者鑒，將剝皮淩虐這類用來審訊的酷刑列入常刑之中就過分了，且不說圍觀的百姓能不能接受，就是能，往後再有冤假錯案，把人炮製死了，連朝廷威信都要受到影響。
姬越隻得遺憾放棄，她其實對古時商紂的一些手段很感興趣，最感興趣的就是炮烙之刑，可惜條件不允許。
秦杉在江南沒折騰多長時間，把盧成和張蘊以及幾個牽連其中的大小官員抓了之後，把牢裡的阿燕放出來帶上，這件案子他不能自己審了殺了，是要回到曲沃由廷尉府審理的。
阿燕很久沒有見過光了，吳郡的監牢又臟又潮濕，遍地都是稻草稀泥，秦杉是捂著鼻子進去的，兩個鳳翎衛把阿燕架出來的時候，他離了得有七八步遠，出了監牢再瞅幾眼，頓時樂了，“呦，就這個小身板還能殺人呢？”
阿燕昏昏沉沉抬起頭，隻見到一個逆著光的高大身影，和一雙灼灼發亮的眼睛。
秦杉找了一個獄卒的妻子給阿燕洗涮乾淨，上過藥，又換了一身衣裳，案犯是不用講究的，找個大囚車擠擠，一車拉走，這麼個遍體鱗傷細胳膊細腿的小丫頭卻不好辦，秦杉找了一群鳳翎衛一人湊了點錢，弄了個馬車鋪了些厚實被褥把人放進去，就這麼晃晃蕩蕩地把人帶著走了。
阿燕醒過來的時候已經是第二天中午了，馬車停在直道邊，不遠處有個驛站，一群鳳翎衛都在驛站裡吃喝，有個眼尖的發覺馬車裡露出個腦袋來，連忙拉了拉秦杉的胳膊，秦杉也瞅了一眼，讓驛站的人盛了一碗白粥捎兩個鹹鴨蛋給阿燕送過去。
倒也不是舍不得這點吃喝，秦杉有經驗，知道久餓和身上帶傷的人不能大魚大肉，白粥最好。
阿燕端著粥碗，她沒有秦杉的經驗，學裡也不教這個，以為自己隻能吃這個，也沒挑剔，三下五除二把粥喝完，目光落在馬車後麵囚車裡的幾個官員身上，又看了看馬車，她什麼話也沒說，把碗交給驛站的人，就坐在直道邊等著秦杉一行人吃完。
也是路程快過半的時候，阿燕才從鳳翎衛零零散散的對話裡推測出了個大概，實在是一群鳳翎衛都沒什麼照顧姑娘家的意識，秦杉以為駕車的鳳翎衛會解釋，駕車的鳳翎衛以為秦杉解釋過了，阿燕又不吭聲，所以誰也沒以為證人跟著他們走了十幾天，還不知道自己要往哪兒去的。