就林澗說的那番話，賈璉可以斷定，林澗應是早已在暗中布局好了，往後的一段時日，就隻等著最後的收網了。
補選授官之事，正如林澗所聽聞的那樣，空缺官位的補選中有近四成都是四王八公的人，這是從吏部甄選時就有的結果。
這結果送到中書省，餘丞相彙同中書省的幾個學士一同看過，也沒有更改多少，也就隻改了兩三個人的名字，便直接呈交到承聖帝那裡了。
承聖帝看過呈送的名冊與各個人的履曆，一字未改一人未易，就著吏部和中書省議出來的結果，一律照準，又過兩日，這些補選上來的官員就走馬上任了。
賈寶玉的名字一路遞送到承聖帝跟前，承聖帝都沒改，賈寶玉自然也如願進了翰林院，做了個從七品的翰林院檢討。
補選授官事後不久，都中上下，朝野內外經過十數日左右的休整，基本上是恢複了從前的模樣。
那些僥幸活下來的僧侶都各自回轉到了他們原本的地方，被抓的如是教暴徒也都還嚴嚴實實的關在牢中，隻是表麵上看著景象像是恢複了從前的樣子，可那些因為如是教暴徒的屠殺而死了人的人家，他們的傷痛隻怕是永遠都不能彌補的了。
這期間，朝中還發生了一件事。承聖帝下旨，裁撤大將軍職。
聖旨下後，即代表著本朝此後將再無大將軍之職了。不論是實職還是虛銜，大將軍都不會再作為皇家對臣子的封賞了。
這聖旨在朝野上下還是引發了一番轟動的，旁人如何震驚猜測都不論，林澗這裡是一點兒都不驚訝的。承聖帝這聖旨便是在林澗意料之中，他心裡也很清楚，承聖帝不過是在按照他自己原本的謀劃行/事。
這大將軍之職要裁撤，將來，等時機成熟，這中書省和丞相之職，也都是要一並裁撤的。
中書省裁撤後，分權於六部尚書，嗣後六部直接懟承聖帝負責，無需再有中書省及丞相在中間，如此一來，文官和武官的勢力都會得到均衡分布，重武輕文的局麵就會被大大的改善。
隻是如今局勢尚且還沒能到達那一步，又兼剛剛裁撤大將軍，都中及各個府縣鄉裡剛剛經曆過一番動/亂，各地情勢需要穩定，承聖帝不能貿然行/事，他還需要入奉先殿跪列祖列宗告祭天地請罪，此時便不能裁撤中書省及丞相，他還需要中書省及丞相替他穩定朝堂。
承聖帝要在奉先殿中跪足七日，在他頒布聖旨要往奉先殿中在列祖列宗及天地麵前請罪時，沈太後也有旨傳出，說是要與承聖帝一同向天地告罪，沈太後在承聖帝跪奉先殿的時候入壽安宮佛堂七日，在佛祖麵前懺悔請罪欺負，請求佛祖庇佑天下信徒。
承聖帝要在奉先殿中跪祖請罪，這七日中是不理朝政的，期間的一次大朝會都停了。
可是國不可一日無君，承聖帝不理朝政，自當應由太子監國理政。可太子已有多日不見蹤跡，淮陰那邊的事務都是太子身邊的人彙同淮陰知府及當地官員在處理，對外說是太子無礙，可關於太子的猜測卻是一日都不曾停歇過。
朝中有人提及此事，一則言說太子不見蹤跡，二則言說太子要處理淮陰事務，隻怕難以□□處置朝政，說要承聖帝請旁人監國，這要請旁人監國的提議一出，便引起眾臣一片嘩然。
隻因有人提議請丞相監國，有人提議請親王皇子監國，所說人等不一而足。自然引起眾人諸多議論。
但這些提議還沒等承聖帝說什麼，便遭到了言官們的強烈反對。就連餘丞相都義正言辭的斥責他們信口開河。
——這太子尚在，如何能請旁人監國呢？這豈非是大逆不道嗎？
承聖帝倒很果斷，他並不理會這些建言，直接下旨在他於奉先殿跪祖告罪期間由太子監國，一應朝政也都由太子處理。
林澗聽到這聖旨時，心裡還犯嘀咕，太子在淮陰還病著，這人還不知道如何了，怎麼處理朝政呢？這奏折公文從都中送去淮陰也不難，可那麼多的東西，太子又如何看得完呢？
林澗是怕蕭煜在病中吃不消。
但在數日後，承聖帝入奉先殿的第一日，淮陰那邊就傳回消息了，錢英也同林澗說了，太子病愈，出現在淮陰眾人麵前，一如往昔，還破了那些傳言。都中這邊送去的奏折公文，太子都能如常處置，還讓人傳話回來說，讓林澗不必擔心他。