親愛的格林德沃先生：
在您昨晚交上的論文後，作為您在霍格沃茨魔法學校的教授，決定實事求是地給您打上一個“O”的分數，但不得不提到，論文前麵的內容具有濃厚的“言語賄賂”嫌疑，作為——引用您的原話——“我最愛的學生”，望知悉。
提到未來的職業規劃，雖然我有信心在學術研究上做出一番成就——或許還能改變巫師界發展——但就像我曾經寄與你的書信中所寫的那樣，像你我這樣的人，確實應該做些什麼，不該在年輕時白白浪費才華與天賦。
我不得不承認，你的邀請使我的臉上不禁露出笑容，一想到未來的道路上有你同行，一股喜悅油然而生，又如同大樹一般不斷迅速攀高生長，完全占據我的心口，鼓動催促著我，讓我立即開啟新旅程的急迫欲.望。
然而，我猶豫了，我不得不猶豫，我無法將一切拋在身後，我時常獨自反複地拷問苛責自己，煎熬與痛苦如同最致命的毒蛇所吐出的毒液一般不斷地腐蝕我的內心。
我還要等多久，我應該等多久？
是的，我應該冷靜下來，就像你上一封信提到的判斷與思考，讓我們暫時停止焦躁的情緒，重歸我們探討的話題吧。
哲學，一方淨土，能讓我們暫時遠離逃避現實，義無反顧地投至無邊無儘而未曾被汙染的海洋之中。
判斷與思考，或許在提到判斷的時候，我們該區分[言論]與[斷言]，名詞和動詞本身能夠構成一種言論，但它們單獨卻不能構成對事物的確認或否定。所以，在判斷與思考的同時，我們便不得不注意到存在兩種類型：不涉及真實與虛假的內容；或者要麼是真實的，要麼是虛假的結論。
或許舉個例子能夠更為清晰地進行表述，例如“獨角獸”，它本身具有意義，但不能說它是真實或虛假的。這便是第一種類型，不涉及真實與虛假的內容。
而對於第二種類型，對應的便是具有命題性質的實體，畢竟隻有涉及到肯定和否定的陳述時，我們才能討論真實或虛假。當然，實現的方法非常明確：通過動詞。
隻有將動詞與主語和其他成分聯係在一起，便能構成一個能夠讓我們進行[判斷]的句子，在進行判斷後，才能得出真實或虛假的結論。