親愛的蓋爾：
請原諒我略微潦草的字跡，我的手有些抖，或許是內心仍在不斷催促著我，或許是無法壓抑激動而急切心情，我站起身在房間內踱步又坐下，直到抬頭望見窗戶中倒映出自己的模樣，才恍然察覺到臉上的笑容似乎從未落下。我的記憶似乎從未像現在這般清晰，清晰而完整地保留在腦海之中，我驚異於飛速流逝的時間，從來未曾意識到，白天到黑夜之間的距離如此之短。
近到我無法停止自己的思念，即便隻分彆不過幾分鐘，幾分鐘，又宛如漫漫長夜，我的思緒無法離開你的身上，而你掌心的溫度依舊隱約停留在我的皮膚上，稍稍回想，便讓我忍不住顫抖而戰栗。
親愛的蓋爾，或許黑夜與文字正是我最好的保護，至少你此刻無法透過文字看到我在寫下這些語句時的神色，不得不說，我為此著實真切地鬆了一口氣，但文字卻也實實在在地背叛了我，它放大了我在守禮與克製下慌忙想要隱藏的欲.望，將我深埋心底的思念毫不留情地全部拽出身體，再無遮掩地袒露在你的眼中。
……
我有些想念你的吻。
……
或許我不該被這種甜蜜而隱秘的感情衝昏頭腦，親愛的蓋爾，讓我暫時冷卻一下大腦，讓我為寄出這封信找一個你我都心知肚明的借口，好嗎？
當然，首先我不得不為你在昨晚那封信的附件而感到忍俊不禁，不，這並非是嘲笑，實際上我甚至覺得——或許是我的錯覺——有種“笨拙”的可愛，我的意思是，[完美主義者]的風格確實一目了然。
說回正題，既然上封[附信]中提到了奧古斯丁，或許我們該談談普羅提諾，畢竟他們都樂於關注人類精神內在性質與神的關係。
相較於更專注麻瓜基督教信仰與神學的奧古斯丁，普羅提諾更注重神秘主義、形而上學和宇宙觀的探討，你知道，我一向對麻瓜對神秘學與宇宙的理解深感興趣。
普羅提諾的理論主要集中在對超越世界的探索上，他認為存在一個超越世界的絕對原理——[第一原理]，即[一]或[善]被確定為不變的，它超越了存在和可理解，並由此產生一切。
而正因為它是不變的，它對整體的生成必須通過中介體來展現：即智慧和靈魂。善來自智慧，然後是靈魂，這是一個由上至下的輻射與逐漸衰落的過程，直到最終到達感性或物質的現實。
而一切最後都必須回歸到一。
而人，便是通過一種反向的轉化或神秘的提升過程來達到最終的回歸。
所以，[一]保持了自身的完整性，它參與到存在中，但又不屬於任何位性，由它輻射產生的東西是其生成者的影像，並且類似於它。也就是說，對於物質世界的迷戀完全是沒必要的，他認為真正的現實隻存在於超越世界中，而不是在物質世界或模擬藝術中。