親愛的阿爾：
你給予了我平靜與安寧，親愛的阿爾，他們都不清楚你我二人未來所將能達到的成就，我們終究成為引領這個時代前進的人物，沒有任何人能夠阻攔在你我麵前。
這幾日我確實有些沮喪，無論是姑婆那邊的事情，還是因為死亡聖器，你知道的，我希望我們能夠儘快動身，去確認老魔杖的線索…你知道的，我不是對你…我是說，我希望你能夠陪在我的身邊，親愛的，就像我們約定的那樣…實際上姑婆那邊除了德姆斯特朗的信之外，我已經跟她提了出發冒險的事情，她也同意了，但是我無法在你無法同行的情況下單獨出發。
是你說的，我們將會永遠待在一起。
實際上，下午的時候我並沒有睡著，我隻是喜歡靠著你，躺在你的懷裡，感受著你的呼吸與體溫。我很希望像這樣的夏日午後能夠一直這麼持續下去，當然，你知道的，與你同行冒險的旅途上，我們會擁有更多美好的回憶，將信任完全交予對方，背靠背麵對敵人獲得勝利的殊榮。
親愛的，阿爾，我的愛人……
你是屬於我的，無論身體，還是靈魂。
不過，我並不介意阿利安娜跟我們同行，說實在的，或許在旅途過程中，我們還能碰巧找到能夠徹底解決她身體狀況的辦法，或許，我是說，如果你願意的話，我可以跟你的弟弟再聊一聊。
……
那麼，繼續我們的話題。
既然上一封書信中提到了如何對神進行命名的例子，或許我們可以追溯源頭，聊聊自然詞彙形成的一些主要方式：
比如說通過事物之間聲音的相似性而形成——也就是[擬聲法]；又或者通過事物和它們在絕對意義上考慮的聲音的相似性而形成，例如，字母“v”擁有某種堅固性，因此稱為 “vis”（拉丁語的“力量”）。
或者，通過事物和它們在不同感官通道上聲音的相似性而形成，例如一些關於感覺的聯想；又或者通過事物和聲音在相對於意識和智力的屬性上的相似性而形成。
除了自然詞彙形成之外，當然，很明顯——這裡僅僅稍微提一提——也存在某些派生方式：例如通過被指代事物之間的相似性，或者通過意義的親和性，又或者通過事物之間的對立。
畢竟，在探討神的命名後，或許我應該跟你一樣，親愛的阿爾，舉一個麻瓜中較為有意思的悖論理論——天使之間的溝通。
天使之間的溝通不僅是無聲的，而且完全沒有符號。
當然，這裡存在一個理論前提：一個天使的思想對其他天使是不可及的。
對於人類而言：隱瞞自己的思想，是通過自己的[意願]以及[身體的阻礙]；而對於麻瓜理念中沒有身體的天使來說，那麼隻剩下[意願]。