少庭被這關子賣的還真的引起了好奇心，第二天清晨，許嫣然還在睡覺，張氏也是剛起，已經換上各自要穿的衣服，坐在桌旁吃早飯的珍珍和許懷清，就見許少庭打著嗬欠來了餐廳。
不等他多說，許懷清就將早上送來的《滬市日報》遞到他身前。
珍珍這小丫頭因為好奇，叼著吐司麵包片，端著牛奶也湊到了許少庭跟前，兩個小孩兩個腦袋就湊在一塊，看到了幾乎占據報紙第一頁的那篇長評。
先映入許少庭眼中的是題目：
原來，女人竟然也是人嗎
——讀知行先生《春風的故事》有感
許少庭：“感覺好嚴肅啊……”
珍珍盯著文章作者：“葉珍珠？是葉校長啊！哥哥，你的被葉校長點評了！哥哥你太厲害了！”
許少庭：不不不，是葉校長厲害，這年頭能有個女子做校長還是女老板，那簡直是厲害中的厲害了好嘛！
許懷清在一旁看倆小孩看著說著，並未多說，隻是等半分鐘過去，兩個小孩也都閉了嘴，是看了進去，也在極其認真的看著。
少庭看著這篇長評，開始幾百字葉校長把原文濃縮了下，相當於把他最開始初版《春風》，那個隻有一千字不到的故事搬了上去。
然後她寫到：
此文精髓全在文末最後春風與五姐的對話。
這對話是天真且幼稚的，春風像是個稚嫩孩童一般，童言童語的問出那些古往今來，真的有人去想過的問題嗎？
沒有人想過，因為女子從來如此，從過去到現在，她們就該活得和男人不一樣。
因為從來如此，所以便是對的了。
可是從來如此，就該是對的嗎！[1]
女子生來就該溫順貞靜，因為這是女子美好的品德。
我想大概屠夫宰殺羊羔時，也最喜歡誇一句豬狗牛羊裡，莫過於羊最讓他們喜歡，因為溫順到宰殺起來都很方便。
我看著知行先生借春風之口說出來的話，我周身都冷極了，我為什麼如此的冷？
是因為這一個個看似離奇怪誕的問題，我深知都是真實的嗎？
張姓友人找我推薦這篇時，我雖冷，但也並非那樣的冷。
當他奉上《滬市晚報》《文學雜談》《周刊時報》關於《春風的故事》點評，在我看到原來這篇寫出女子苦難的，有人看到的竟是：
胡說八道！荒誕離奇！為了追求悲劇而悲劇！
——現實中比荒誕離奇的故事還少嗎？什麼時候寫白話也要有個條條框框？你敢出個寫“必按此條例”來寫的規則嗎？
底層的人民都是苦難的，底層的男人比女人更苦。
——人家寫了個橘子不好吃，你蹦出來喊蘋果如何如何，你的腦子裡怕是沒有邏輯兩個字。悲哉，這樣的人寫的文章也能登上報紙，實乃時無英雄，豎子得誌啊！
文筆幼稚，不知所雲，刻意挑撥性彆對立，作者實在是彆有用心。
——知行先生彆有用心沒看出來，你想挑撥男女性彆對立的一顆用心到是昭告天下了。
以上皆是本人拙言，但也試著為知行先生發聲。
可我卻要為我竟要為知行發聲，不覺間淚流滿麵！
為什麼我與友人看到的是女子的苦難，為她們的遭遇深感同情？
不僅是因為：我們是人。
我們有著人類才會有的那顆感懷傷感的心。
更因為我們懂得“物傷其類”。
當我們看到女子隻因為是女子，就要遭遇這些苦難，我們會想到自己，因為她們是我們的同類，甚至她們已經不僅僅是我們身邊遇到的每一個女子。
她們更會是我們的母親、姐妹，是我們的女兒、朋友。
是我們自己。是我們不分性彆每一個活在當下的人。
可為什麼仍然會有很多人看到同類們遭遇的苦難，既不會感到傷心難過，也不會生出同情憐憫，反而大呼這都是胡說八道呢？
知行先生在這被評價為“荒唐離奇”的《春風的故事》裡，正是給出了答案。
知行哪裡寫的荒唐？
他寫的再正確不過了！春風說的對，女人是狗，是牛，是羊，誰會在吃畜生的肉時為它們悲憫呢？
到還要稀奇，引眾人來看：快來，你們看，畜生竟然也會哭，也會呐喊，也會叫苦喊累哩！
這樣一解釋，便明白了為何那些人看到《春風的故事》既不會生出對同類憐憫，還要大聲說她們哪裡過的苦，且高呼男子生於世上才是不容易。
因為沒有人會在意狗的溫順，牛的辛勤，羔羊臨死前的眼淚。
他們不是看不到身為人所遭受的苦難，你且看他們為男人發出呐喊不是頭一個積極的嗎？
我且猜測，這些人也會女人說上兩句好話，就像看到狗這樣的可愛溫順，也不介意為它們說上兩句，爭取多吃一塊骨頭的權利。
可是畜生竟要自己發聲，要呐喊，要抗爭，竟有人如此鮮血淋漓的、冰冷且殘酷的揭露了畜生與主人間的冷酷現實——
那就是不允許的了。
他們且無淚，隻因女人與男人是不一樣的。
女人怎麼也算的了人？
我且滿麵的淚水，也許因為我是個女子，而我接受的教育讓我誤以為我也是個人了。
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許少庭看到此處，葉校長的文筆說句公道話，真說不上好，還比不上他這個寫網絡的文筆通暢、上下文銜接得當。
可他隻覺得很冷，這樣普通文筆寫出來的點評——
不，或者該說是呐喊，讓他隻覺是從骨頭縫裡麵生出來的冷意。
我不是女子，也能有這樣的感受……
許少庭不知如何評價，恍然間沈靈均昨日與他說的話浮現在腦海裡。
文字的力量是遠遠超出人們的想象。
人類的文明究竟是什麼？
許少庭略有恍惚，後世雖不明說，但已經逐漸的開始重文輕理，文學等有關專業科目都被評價為“不實用主義”，且也是“不賺錢”的專業。
生物學上關於人類的定義，是直立行走能使用工具的高等動物。
但更有一種定義，人類是能創造文明並且感知各種複雜感情，將文明傳承下去的生靈。
在影音圖畫文字等傳承方式裡，文字也許不是最有效的表達途徑。
但它一定是能承載最多信息與感情的傳播方式。
作者有話要說： [1]原句是魯迅說的
本文架空民國，出現的人物都是虛構的
十一點半左右二更，正在碼ing~