北魏,洛陽城。
在元恪繼位，元勰退隱後，整個洛陽似乎又恢複了原本的繁華。
不久前的先帝駕崩、天降異相、新帝失蹤這些事好像都已經成為眾人腦中有些模糊的回憶。
這個世道本就危機重重,生活的壓力,讓黎民百姓沒有太多功夫關注帝國上層的爾虞我詐,至於朝廷權貴，則不少都在私下慶賀,覺得這世道美好起來了。
因為元恪在親政沒有多久後，便表現出了在政務上的低劣水平。
和他雄才大略的父親不同，元恪耳根子軟，做起決定來十分猶豫不定,他沒有自己政治智慧，無法從群臣的各種信息中，分辨出真假來。
而元勰這種明白人不在了,主政的高肇、元祥都是貪婪之輩，這些人,隻要錢財給夠，便能達成目標，比元勰那好處理多了。
一時間，北魏上下在官員任免、稅賦攤派、徭役征發上,出現了失控的情況。
最主要表現，就是元恪在經過天上遨遊一番後,對神佛更加敬畏了,繼位後不到一月,就已經親自招開了三次法會，親自講經，更是對龍門石窟寺加注資金工匠,親自催促石窟寺的修建。
為此，元勰幾乎天天都在長籲短歎。
偏偏他還不能在旁人麵前顯出不敬之相，於是便在魏貴妃身邊，隨她學習一點醫術，打發時間。
但魏貴妃顯然也不喜歡這種精神內耗。
“我就不明白了，路是你們自己選的，現在你把權柄拱手讓人，如今又擺出這個模樣，是要給誰看？”魏知善十分輕蔑，“你若是想繼位，機會可太多了，甚至你現在修書給我家陛下說你想繼位，他都會帶兵來助你。”
元勰輕歎著搖頭：“我朝為了嫡長繼承，耗費六代帝王心血，豈能毀於我手。”
北魏本就是草原起家，有兄死弟繼的繼承風俗，當年為了改成中原的繼承製，不知花費了多少心血，哪能說改就改。
魏知善不屑道：“兄死弟繼有什麼不好，國賴長君，一個知根知底的親王，不比年輕未掌過權的太子好得多麼？”
元勰苦笑道：“草原上群敵環伺，如此兄死弟繼，當然可以，但中原不行。”
……
“為什麼不行？”新一天的小課堂上，賀歡聽著阿蕭給他講朝廷的局勢，不理解為什麼不能是彭城王繼位，先皇帝不都給了召書了麼？
“因為中原與草原不同，草原上，群敵環伺，家產本就不多，屬於公有，權利分得沒有那麼清楚。中原王朝，勢力太大了，”蕭君澤給他解釋，“中原是農耕立國，天然追求穩定，追求父死子繼，如果有一個親王，年紀與皇帝相差不多，又被定為皇太弟，又可以參政，那麼，他身邊就會天然聚集許多勢力，想把他推上皇位——自古功高莫過從龍，他要不進步，身邊的人又怎麼能進步呢？”
賀歡若有所思。
“更何況，弟弟勢力太大，本身就會威脅到皇帝的力量，天然引起戒心，
到時一個不小心，就是兄弟相殘，”蕭君澤平靜道，“就算元勰上位了，哪怕他是個賢王，得位不正，將來的權力更迭，也必是腥風血雨。”
說到這，他感慨了一下：“權力的來源需要正當性，失去正當性，哪怕做得再好，也會為王朝埋下隱患，比如南朝，從劉裕滅晉到如今，不過八十年，已經過了兩個朝代，換了十六個皇帝。所以才有‘江南多好臣’一說。”
再比如大唐，李世民乾得再好，也改變不了唐朝每次的皇位更迭都是腥風血雨，幾乎就沒有幾次是成功傳位的。
後邊趙宋和明清就好很多，哪怕有什麼斧聲燭影，至少沒有證據，隻是野史傳言，而奉天靖難那實在是朱允文人菜癮大，把事情做絕了。
賀歡聽完，皺眉道：“若無明君，這天下人，便要難熬了。”
“怎麼能指望明君呢？”蕭君澤微笑道，“從古自今，明君何其難得，多是暴君、庸君，這人間蒼生，若都指望他們，那可太難了。”
賀歡聞言抬頭，那清澈眼眸凝視著阿蕭，仿佛在說，你不就是明君麼？
“彆看我，”蕭君澤輕嗤一聲，“帝王太辛苦了，誰想當誰當。”
賀歡輕聲道：“天將降大任於是人，又豈是一句不想可以推脫的？”
“皇權家天下，在我看來，實在不是什麼優秀的辦法，”蕭君澤笑道，“阿歡，這天下，說不得在幾代之後，便沒有帝王呢？”
賀歡不由驚訝：“不可以，上古至今，天豈能無日，國豈可無君？若如此，便是天下之大難。”
蕭君澤搖頭：“以前有，不代表以後就會有，如今還是帝王繼承，是由土地決定的，士族豪強需要帝王保護他們的根基，當士族豪強被更強大的階級被取代了，帝王便會被時代毫不留情地拋棄。”
這，太深奧了，賀歡一時領悟不到這境界。