他對蘇州古玩市場是有點了解的，最出名的地攤古玩市場，應該就是文廟附近吧？古玩城也有，甚至拙政園附近也有一定規模的古玩街。
“胡哥，你們想去逛一逛拙政園嗎？如果有這個想法，我們就到附近的古玩店走走。不過，我建議先去文廟，周末那邊才熱鬨一點，比較多攤主集中。其他的古玩市場，什麼時候去都一樣。”齊宏業建議道。
據他的了解，這兩年蘇州的古玩市場其實並不是很好。
“行，那就先去文廟吧！”胡楊沒有意見。
“我們這邊的古玩市場，好像不太景氣。”齊宏業怕胡哥到時候失望，特意補充了一句。
胡楊沒有很意外：“你們這邊，古玩市場多而不精，給人的感覺就是有點亂，也就不奇怪了。事實上，這兩年來，全國的古玩市場都在萎縮，和大環境有關，相比前幾年的收藏熱，完全沒有可比性。”
在前幾年，行情好，古玩很火，真貨假貨都賣得出去。但是兩年前開始行情逐漸放緩，買家進貨時會更為小心，誰都想要買真品。
另外，還有就是越來越正規化的經營管理模式，也限製了古玩市場的野蠻生長，市場遇冷，也就可以預見了。
最後，隨著網絡的發展，線上交易越來越多，對傳統的古玩市場也有一定的衝擊力。
文廟位於人民路，是有北宋名臣範仲淹所創建的，曆史悠久。此後曆經拓建，到明清兩代府學文廟的規模很大，占地麵積近二百畝。有江南學府之冠的讚譽，現有麵積僅為當時的六分之一。
這裡，作為古代曆朝學子的聚集地，留下的好東西可不少。
除了這四大宋碑，文廟還收藏了3000多塊石刻和近萬張拓片，包括陸機、黃庭堅、蘇洵、蘇軾、文天祥、文征明等名家的手跡或詩碑。
胡楊他們先到文廟裡麵參觀了一番，感受一下這裡的文氣。
作為日本人的柰子，對進入文廟的興趣最大，流連忘返。隻能說，這種真的是個人興趣愛好問題，直播間有些觀眾就覺得挺無聊的，難以欣賞。
“不愧是傳承了近千年的文廟，我家的寺廟完全沒有可比性。”忽然，柰子冒出來一句，讓大家都吃驚。
“你家的寺廟？”華仔忍不住問。
你家開寺廟的？
華仔還不知道，這在日本並不罕見。在日本，開寺廟的是有錢人，寺廟屬於私產。在日本，祖傳的寺廟有很多。
不經意透露了家底，柰子臉色微微一紅，尷尬道：“就是一個小寺廟，還沒有這裡的十分之一大，傳了兩百多年吧！”
直播間的男觀眾已經鬼叫起來：“我去！這是個小富婆呀！”
“能吃軟飯嗎？我願意倒插門。”
“嗤！你們到底饞人家的身子，還是家產呀？”
“都是成年人，當然是都饞呀！”
“聽說，在日本當和尚的都很有錢，有寺廟的更有錢。”
“唉！好像這個世界佛教都是一個德行，都是撈錢，中國的也一樣。難怪，佛的形象都是肥頭大耳的。”
“確實，偏偏佛門口口聲聲都是我佛慈悲，很諷刺呀！”
……
胡楊也沒料到，這妞居然還是個有錢家的孩子，居然有一座自己祖傳的寺廟，絕了。
也有人好奇，日本的寺廟拜的是什麼神？也是金剛羅漢菩薩之類的嗎？