“你們不用擔心！吾主豐饒之神和文明之神最是寬宏大量，不需要你們完全背叛光明，你們隻需敬奉他們即可，隻是你們的信奉得越虔誠，他們所展示的神跡也會越豐富。像這種令田地豐收的神跡，隻要你們願意敬奉，吾主豐饒之神每年都可賜予你們一次。”
這話讓村民們騷動起來，如此的話不是不行，但光明教廷祖祖輩輩的威壓讓他們還是心有嘀咕。
“這樣吧，你們對外就說我們是你們請來教授孩子們通用文字的教師，至於你們願不願意信奉吾主，全由你們自便！”到此，啟明點到即止的說道。
沒有人再反對，村民們默許了兩人進村傳教，光明教廷宣傳的那些太過空泛高遠了，眼前的麥子才是實實在在的。
……
進入村裡後，兩人被村長安排在一處空餘的民居裡。
“啟明，光明教廷連這種偏遠地區都紮根如此之深，我們的傳教任務會非常艱難，你說什麼時候才能攢夠恢複德林爺爺的信仰之力？”等將這件空餘的民居打掃乾淨，林雷出聲道。
“傳播信仰最難的是跨出第一步，隻要能讓人接受並信仰我們，接下來的一切就像是滾雪球一樣越滾越大。除了那些在大城市裡生活的居民，像這種在鄉下生活的民眾，隻要你展現出了相應的能給他們帶來切實利益的神跡，他們根本不會抗拒你來傳播信仰。”
聽著林雷的感歎，啟明對此卻不以為意，對於信仰的傳播問題他見識的很多了，也很有經驗。
玉蘭大陸上，城鎮或是大城市裡的居民到還好，有許多地方可以找到工作獲取收入，絕大部分人日子還過算好。但這些在田間地頭耕作的勞苦民眾，才是被壓迫最狠的人，無論是領主還是教廷都在把他們當做任予收割的羔羊。
他們在田地裡的收獲，除了要給領主繳納稅收和佃租之外，還要給教廷繳納什一稅，最後能落到他們手中的，隻有勉強足夠果腹的一點。因而隻要能讓他們多收獲一點，哪怕教廷的異端審判所如同懸在頭上的利刃，他們也敢背叛光明教廷的信仰。
“光明教廷實在是太自大了，他們以為擁有了武力，就可以鎮壓一切。雖然民眾們恐懼他們的武力，但是武力顯然控製不了民眾們的思想，他們在底層的信仰，輕而易舉就會被動搖。”心有所感的，林雷第一次認識到這些民眾的真實現狀。
村民們最初時還義正言辭的拒絕他們來傳教，可是等到展現出了神跡後，他們那種動搖的神態，就可以看出來，他們所謂的信仰，不過是懾服於光明教廷的武力而已。
而對於林雷的思想變化，啟明樂見其成的點頭讚同他的感慨。
啟明知道，其實在這些知識貧乏的村民們心中，所謂的信仰就是那樣。沒有實實在在的、不可或缺的好處，那麼一旦有什麼利益壓倒了這些信仰，村民們就會分分鐘背叛所謂的信仰。
可這也是小人物的悲哀，單單幾乎不可逾越的實力問題就讓他們隻能在強者手下隨波逐流，沒有自己的自由，被動地接受著強者對他們的安排。
另外，有道是知道的越多越不安分，但從接觸的信息量上這些底層民眾也被人為阻隔了，個教廷與王公貴族絕不希望一群綿羊裡冒出巨龍和他們爭搶蛋糕。
因為光明教廷知道，一旦底層的民眾所接受到的信息增多，那麼這些底層的勞苦民眾，就再也無法保證能夠虔誠信仰他們的光明之主。
因為王公貴族知道，一旦底層的民眾所接受到的信息增多，那麼這些底層的勞苦民眾，就再也無法保證能夠安安穩穩的在田間勞作。
從此，這些底層民眾幾乎沒有了接受任何教育的機會，他們的所有資產，隻有那些能夠糊口的糧食而已。就連這已經出現許久的便宜煉金物品，這些偏遠村民也購買不起。他們的生活就仿佛被隔離在這片村落和附近的村落中，外界的一切事物都和他們無關。
要不是魔獸的存在，蘊氣式恐怕都不會傳到他們手上。
隻有在征稅的時候，他們才能接觸到外界的信息，可是這一點信息又有什麼用，不過是哪裡哪裡有一座大城，哪裡哪裡是誰誰的領地而已。
至於啟明和林雷生長的烏山鎮以及下屬村莊為什麼不見這種情況？那可不具代表性，首先就是烏山鎮比鄰魔獸山脈，進入魔獸山脈冒險的戰士和魔法師往往是要經過烏山鎮補給的，而林雷的家族在管理上又是難得的仁厚。
沒去跟林雷深入分析社會矛盾的問題，真相還是要林雷自己思考出來，啟明隻要不時提點一下就行，現在還是著手在這個村子裡的傳教問題再說。：，，，