第二百一十一章 信仰與神道(2 / 2)

見此,剛開始說話的小孩子,將手裡的木雕緊緊握在手中,然後閉上眼睛開始念念有詞地祈禱著。隨著祈禱進行,他手裡的木雕上,漸漸浮現出淡黃色的光輝。

“哇,真的耶!”其他孩子看到木雕上浮現的光輝,不禁紛紛發出了驚歎的聲音,而林雷和啟明兩人相視一笑。

“……讚美吾主豐饒之神林雷,祈求你賜予我祝福,給予我生長的喜悅!豐饒之術!”隨著最後一句禱告落下,木雕上的光輝凝聚成了一團,落在了一旁的一株小草上。

原本矮小的野草,突然肉眼可見的開始生長起來。短短幾分鐘的時間,就從原本隻有一掌高,躥升到了孩子們的小腿那麼高。

“這,薩爾家的孩子也能展現如此神跡,難道豐饒之神真的存在嗎?”

路過的大人們震驚地駐足,本來隻以為兩個年輕人是魔法師,之前都是裝模作樣的展現神跡來騙取信仰,但是眼前這一幕卻讓他們感覺豐饒之神和文明之神並不是騙子。

薩爾家的孩子是什麼樣的,他們最清楚不過了,根本沒有學習過魔法,隻是每天堅持對著木雕進行祈禱而已,如果這樣都能展現出奇跡的話,那無疑就是真正的神跡降臨到了他身上。

這一刻,被孩子圍在中間的親和林雷,各自感受到原本某些斷斷續續的信仰之線變得又粗又大,從信仰之線傳遞過來的信仰之力也變得多了起來。

……

自從林雷成神之後,啟明和林雷就選定這個光明教廷勢力範圍下,這個偏遠的小村莊傳播屬於自己的信仰。

剛開始的時候,因為村民們大多信仰光明之主,所以對來傳教的啟明和林雷顯得極為排斥。

好在林雷展現出了神跡催生了田地裡的糧食作物,讓村民們消去了不少排斥。再加上兩人不是硬要他們背棄信仰,而且還可以免費教導村子裡孩童識文斷字,所以磨磨蹭蹭的取舍半天之後,村民們默認了兩人的傳教行為。

此後,林雷和啟明就開始在村莊裡傳播起了豐饒之神和文明之神的信仰,有最初到來時林雷的神跡打底,兩人傳播信仰的行為沒有受到阻礙,另外兩人將自己原本的樣貌,塑造成了雕像並將神名也一起傳播了出去。

可是因為沒什麼名氣,村裡願意信仰豐饒之神和文明之神的人並不多,偶爾產生的信仰也是斷斷續續的,並沒有什麼效果。

不過,啟明和林雷並沒有放棄,借著給孩子們教授通用文字的機會,兩人散播出去了一些木質雕像,讓孩子們對著雕像進行祈禱。

木質雕像是經過啟明洗練的物品,可以吸收孩子們所產生的信仰之力,將其轉化成一點近乎萬能的神力,而近乎萬能的神力這種特殊力量是啟明在掌握著所有法則玄奧的基礎上研究出來的,是獨此一家彆無分號的。

有了這點近乎萬能的神力,那麼信徒借助木雕中儲存的神力,就可以獨立展現出極為微弱的神跡。

正是靠著這樣的手段,林雷和啟明才能在短短半個月不到的時間裡,真正收獲到了第一批信徒。

至此,兩人算是打開局麵了,而真正打開了局麵後,林雷和啟明開始認真傳教,以編織的圍繞著豐饒之神和文明之神的教典為核心展開傳教,教典除了記述神名,描述神的奇跡,還在教典中教授人們如何為人處世等三觀指引。

現在,有信徒,有著完整的教義和教典,還有有完整的神跡,傳播信仰的道路終於變得順暢起來。

民以食為天,因而村民們迫切的需要糧食的豐收,所以豐饒之神的信仰是最先樹立起來的,所信仰的人數也是最多,反倒是啟明的文明之神信者寥寥。

也是,文明之神這個概念太過模糊了,玉蘭大陸上除了啟明不會有人理解文明的定義的。

好在啟明及時轉變路線,除了宣揚文明之神的信仰之外,也在細化文明之神具有烹飪、鑄造、建築、符文等等領域的權能。然後等到家庭主婦借助信仰回饋,提高了烹飪技術後,啟明的信仰也開始逐漸增多起來。

文明是智慧的結晶,啟明身上的知識到如今可謂浩如煙海,通過信仰網絡,麵對信徒的訴求,啟明以靈感的方式將要點回饋而去,最關鍵的是對於每一個信徒,啟明的第一個反饋就是一個神力版的基礎魔導計算陣列,給予信徒超常的信息處理能力,也就是學習能力。

這就是啟明對信徒的態度。啟明需要的是自主上進,知識豐富,勇於開拓未知的信徒,也隻有這樣的信徒才能貢獻有用的知識回來,讓啟明在新的神靈之路上越走越遠。:,,,

上一頁 書頁/目錄 下一章