海川也背著個一個不大的柳條筐，跟著雲舒、大壯一起出發，路上都是往山腳處走的村民，每個人都背著一個柳條筐，拿著各種各樣的家夥事兒。
長白山的9月，天氣已經轉涼，幾場秋雨後，緊跟著就是下雪了，人們都爭分奪秒的希望在這幾天天氣不錯的時候，將山貨弄回去。
雲舒的筐子不大，裡麵有匕首、砍柴刀，還有火柴、麻繩、一個空的鋁飯盒。
大壯則背著雲舒做好的玉米餅子、一罐小魚乾炒鹹菜絲，斜挎著一個軍用水壺。
海川也和雲舒姐弟一樣，拿了一把砍柴刀和兩張發麵餅並大醬鹹菜，他家沒有軍用水壺，便拿了個搪瓷缸子，用來煮水喝。
山裡最不缺的就是山泉清溪，村裡的人喝生水都喝慣了，渴了捧起水就喝也沒有生病的。
隻旺爺到底是學醫的，海川也跟著知道些，生水中有許多細菌，小兒免疫力低，生水還是煮開了再喝為好。
三人跟著村民到了山腳下，大二三百口子人齊聚山腳，但此刻卻不聞一聲，隻因為山裡人開展大型活動時，要舉行祭祀，也稱“祭山”。
所謂“祭山”就是備足貢品，到山神廟或者進山處臨時所設的老爺府進行祭拜，要由成名的“炮手”或者有經驗的老者牽頭，在祭台上擺好瓜果貢品、整豬、整雞、白酒香燭等。
清溪村沒有山神廟，便在進山口處用三塊大石頭搭成臨時的山神老把頭廟，如今年景不好，整豬是不用想了，卻也有整雞、整鵝、饅頭、米飯、酒水、香燭。
這些貢品祭祀完也不能收回，而是要由著鳥獸吃了才算是好事。
山裡人再窮，卻不會在這處上偷奸耍滑，因為和山林裡山神爺賞的山貨相比，再沒人心疼這點東西。
自清溪村建立四十多年來，祭山的“炮手”皆是對山林最熟悉最有經驗的獵手，而從二十年前，這個職業便一直由孫家老爺子牽頭。
孫老爺子單名一個獵，臨近花甲，身子骨卻依舊硬朗的堪比壯年，大丫爹年輕時還跟著老爺子進山學過一段時間，可謂是受用終身。
雲舒沒見過“祭山”的場景，但大丫記憶裡有，在她看來，真心沒什麼神秘色彩，而且以她在地府混了五十年的經驗來看，這周邊的山林根本不存在什麼山神，即使以前有，如今肯定也沒了。
但當村裡人在孫獵老爺子的帶領下，依輩分資曆排列跪拜，“請山神爺老把頭開恩”的聲音在茂林外響起時，雲舒卻真切的“感受”到了這片山林的“震動”，那似乎來自天地的意誌，讓她忍不住也跪倒在地。
拜天地而敬鬼神，這就是這些靠天吃飯的人們給與這片天地的尊敬之意。
此刻，再調皮的孩子也跟著父母親人真誠的祈求山神爺老把頭，保佑大家進山順利、大獲豐收。
其實此時的人們很容易被滿足，吃飽、穿暖就是他們心裡最高的要求了。
祭山結束，人們就開始成群結隊的進山，而雲舒在路過那三塊山石搭成的山神廟時，忍不住頓了頓腳步。
真正經曆過鬼神之事的雲舒歎了一口氣，過不了兩年，特殊時期就要開始了，到時候，怕是連偷摸祭祀都不成了。
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