雪上加霜的是，隨著阿林老祖兒去世，他當初在祭神之途中圈定的地盤沒了山神庇佑，出現了新的霸主和無數危險。
如今的社會可不同於以往，現今雖然剛建國不久，卻是法製國度，守山人循序的叢林法則並不適合當今的社會。
所以阿林老祖兒才會大力栽培新一代，比如說佟建業、齊鳳靈。
但更多的族人，依舊是舊時的思維，崇尚武力，信奉弱肉強食，講究實力為尊。
這樣的人，在當今社會，一個那是高手，若是一群，那便是恐怖武裝。
有哪個政府能容忍這樣一個占山為王、有領袖、有武裝的“邪教組織”？
雖然擁有黃金家族的血脈，但阿林老祖兒卻沒有複辟前朝的野望，身為守山人，隻為了守護聖山而存在。
為了避免引起不必要的誤會，阿林老祖兒上交了族中除弓箭外的所有武器，規定武者不再日常生活中使用內勁，族人從每日辛勤不輟的練武和手不釋卷，變成了在農田裡揮灑汗水。
選擇了蟄伏和低調的長白村，慢慢的，變得至少看上去像是一個山村了，族人看上去也像極了普普通通的農民。
他們從衣食無憂，也過上了饑一頓飽一頓，看天吃飯的生活。
在三年大饑荒時，長白村雖然沒有餓死人，但除了老人孩子，其他人也瘦的像是排骨成了精似的。
所以佟佳部的族長佟建業在看到雲舒做飯用的大米白麵後，會忍不住心疼，因為連他也是挨過餓的。
普通的族人不會知道阿林老祖兒如此安排的深意，他們隻知道，自打阿林老祖兒去世，沒了尊主和大薩滿，沒了山神庇護，他們的日子過得是一日不如一日。
所以當雲舒繼任大薩滿後，長白村的普通族人，幾乎是馬上就選擇向她效忠，看著她的眼神，就像看一個聚寶盆，仿佛下一秒，雲舒就能變出無數糧食來似的。
在來長白村的路上，就明白了要背負上千口族人的前途的雲舒，早就做好了心理準備，所以對此並沒有什麼排斥。
在和普通族人接觸的過程中，雲舒發現，普通族人雖然不比文守、武守，沒有那麼大的本領，但他們也更容易滿足。
而且雲舒發現，這些所謂的普通從守，其實在某一方麵，一點不普通。
比如說一位叫做【牧呼陸】的從守，擅長洑水，不帶任何工具，能在河裡憋氣一刻鐘。
還有一位叫做【阿納庫】的從守，有一雙細長的手，擅長製作機關鎖，也擅長開鎖。
還有一位【布喀】嬤嬤，擅長紡織和做氈，她紡織的羊毛線，又軟又白，織出來的羊絨衫比雲舒空間商場裡大幾千的還要漂亮和保暖。
還有會訓鷹的、訓犬的；能用鼻子辨彆出一百種味道的；有對長白山的草藥如數家珍的……
這些人雖然沒有超絕的智慧，沒有彪悍的武力，但在雲舒眼中，卻比二者更加有用。
論武力，雲舒自認不輸他人；論智商，太聰明她反倒不敢用，因為這樣的人不多不甘人下或者目的性極強，比如佟太爺，比如尼楚賀。
簡單說，雲舒自身不缺武力不缺智慧，她缺的是能辦實事的人。
成為大薩滿，結識這些所謂的“普通”從守們，並接受他們的效忠，或許才是雲舒此行最大的驚喜。
她對未來的計劃也因為他們的存在，一步一步的完善中。