雖然老趙家對孔府掏心掏肺，但孔府可沒想吊死在一顆樹上。
趙宋被完顏家打到南邊後，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍聖公。
雖說這金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！
“居處恭，執事敬，與人忠。雖處夷狄，不可棄也。”
孔家老祖宗這句話，乃是對彆人說的，輪到孔家自己就不一樣了，那叫：
“我則異於是，無可無不可。”
其實就是說，誰給骨頭誰就是主人，管他是人還是畜生。
數十年後，蒙夷興起，將金夷滅之，在衍聖公孔元用的率領下，孔府審時度勢，大義凜然地倒向了忽必烈。
為表耿耿赤子之心，孔元用親率族人加入元軍，清剿漢人“反賊”，“不幸”死在軍中。
孔元用死後，孔元措一係乘機奪權，孔家內部為了衍聖公稱號展開了爭奪，持續數代。
最後，韃元仁宗判孔元措一係為正溯，孔元用一係徹底敗北，嗚乎哀哉！
可憐孔元用為忽必烈統一大業，幾乎流儘了最後一滴狗血，他的後人卻慘遭排擠打壓，蒼天啊！
為了取悅忽必烈，孔府還派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為“儒教大宗師”。
堂堂華夏“聖學”，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，孔府真正實現了“以德報怨”的最高境界。
雖說不識幾個漢字，忽必烈還是愉快地接受了他們的請求，出任“儒教大宗師”。
心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦，一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍。君子謀道不謀食，在這裡得到了完美的體現。
其實孔府平日裡就財富六車威震鄉裡，廣大勞苦百姓無不獻地獻女，為奴為仆，改姓為孔以求沾得衍聖公之聖恩。
這蠲免孔府兵賦不過是錦上添花而已，當然，錢多不咬手，何況這可是“儒教大宗師”的恩賜啊！
華夏朱明崛起，趕走蒙古人，孔府再度倒戈，幾度了？數不清。
朱元璋雖鄙視孔家人品，卻也知儒家對維護朱家朝廷之妙用，故而續封衍聖公。
要論孔府衍聖公中最具與時俱進順應大勢素質的，莫過於明末孔府衍聖公孔胤植。
朱家待他那真是沒得說，此公本非嫡傳，卻不但受封衍聖公，還先後被加太子太保和太子太傅，可謂君恩如山。
可李自成一入山東，離曲阜還遠著的時候，孔府就出朱示，令人供奉大順國永昌皇帝龍位，並獻馬獻銀，跪納印信。
哪曉得這回換主急了點，沒幾天，大順軍跑了，來了建奴大軍，這位三姓衍聖公知錯就改。
即上《初進表文》，向清廷表忠心，稱頌清帝“山河與日月交輝，國祚同乾坤並永”。
表示“臣等闕裡豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐後”。
接著，為響應清政府發布的剃發令，三姓公孔胤植隆重舉行了剃發儀式，“恭設香案，宣讀聖諭”，令族人剃發。
於此同時，建奴大軍正在江陰嘉定等地，屠戮那些抗拒剃發易服的無數百姓。
再後來，為了避清帝胤模諱，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了對清廷的耿耿忠心。
三姓公公孔衍（胤）植如此識大體顧大局順應曆史潮流，怕是連汪精衛吳三桂之流的也要伸出大拇指啊！
孔家如此識相，清廷自然少不了封賞，孔府一門更是得勢，至於老祖宗所言“士見危致命，見得思義。”，乃教化萬民之語，非孔家治世準則。
縱觀孔府曆史，越是外夷戎狄，越是恩賞有加，元成宗上台後封孔丘先生為“大成至聖文宣王”。
清代順治皇帝當政之初，更把孔子封為“大成至聖文宣王先師”，使這種逐步的吹捧，終於達到了登峰造極的地步，而孔府也跟著沾光無限。
事實上孔府有時還是知恩圖報的，比如清廷被推翻近百年後，孔府依舊牢記大清恩德。
他們穿著旗袍馬褂給祖宗上豬頭，據說直到現在，孔家用於排輩的字還是乾隆所賜的呢！
後世倭國入侵時，山東孔家充當了一個什麼樣的角色？
孔家曆代都為統治階級服務，各種受封，在曆史上一直都是封建階級的中堅力量，不管韃子元清，誰來都一樣。
倭國作為封建帝國，當然不會犯傻，過孔府的時候沒有大動作，直到西方科學進入華夏的時候，主要反對力量就來自孔家腐儒。
1937年，倭國大舉侵華之前，衍聖公孔德成詩興大發，鼓吹化學和倭國“同文同種”，詩曰：“江川珠泗源流合，況是同州豈異人”。
在曲阜陷落的前一天，孔德成被KMT“護送”出城至武漢，隨即發表抗倭宣言，態度轉變之快讓人詫異。
留在曲阜的孔家代理人，卻做實了漢奸的稱號，汪偽建權卻進表稱頌，終日與倭國駐魯軍官把酒言歡。
1938年，曲阜淪陷，孔令煜立即宴請倭國入侵頭目田嵨、久保添、衝田、鯰川、漆穀、奈良等人，以加強“華夏倭國友善”。
所以，在世界反法西斯戰爭中，以孔子的後裔們為代表的儒家，不僅僅擔任了倭國侵略華夏的副手助手的角色。
而且還承擔了倭國對華夏進行軍事侵略，以及政治迷惑的文化政策顧問等，這類的重要角色。
大肆宣揚華夏麵對倭國應遵循“君君臣臣父父子子”“三綱五常”，尊崇和祭拜孔子，也成為了倭國入侵必須進行的重要手段。
當然，孔子並沒有什麼問題，主要是他的後人完全變質，每次王朝更迭時，他們都會成為率先稱臣的急先鋒，前朝皇室對他們的恩寵，被他們全部拋到九霄雲外。
大明若想徹底複興，這種人非但不能用，還必須要除掉，不然稍微有些風吹草動，他們立即開始左右逢源……
朱慈烺先看幾封山東錦衣衛送來迷信，又拿起幾封在建奴皇宮中搜到的迷信，這幾封迷信乃是當代衍聖公孔胤植和皇太極來往的書信。
皇太極還未建立清朝時，雙方暗中就開始眉來眼去，皇太極登基自封皇帝時，清朝這個名字還和孔家有一定的關係。
天聰十年四月十一日，皇太極舉行了一場極其隆重的登基大典。
他正式頒布詔書，廢除“後金”國號，改國號為“大清”。
為什麼皇太極建立的這個政權，叫作“清”呢？