葉小天和李經曆幾乎是被張知府趕出了府邸，他們一出府門，就見隨同他們前往水銀山的隨從人馬就已等在府外了，這等效率當真令人歎為觀止。
銅仁張知府是世襲土官，按照朝廷“以夷製夷”的羈縻政策，隻要酋領臣服朝廷，官職及領地便可世襲，可以在自己的領地內建立衙署，行政，管甲逐級管理村寨的耕種和稅收；招募豢養戰將甲兵；設立文職人員。
因此，張知府派來的兵丁雖是身著大明軍服，實則是張知府的私兵，張知府派了近百人隨葉小天和李經曆赴水銀山，這兩人就相當於張知府派出的兩個使者了。
從官職上看李經曆的品級更高一些，但此事既由葉小天主導，那他就是當然的領導者了。李經曆並無心在這件事上與他一爭高下，此去水銀山凶多吉少，誰負責誰風險最大，他巴不得由葉小天一力承擔下來。
葉小天總覺得張知府這麼著急打發他們離開，並不是因為水銀山那邊已經緊急到了何等地步，而是因為張知府擔心他了解了水銀山的情形之後，會哭爹喊娘的不肯前去。
葉小天帶了自己六名的侍衛，又帶了百餘人馬出城，他與李經曆同乘一車，很是誠懇地請教道：“李經曆，這水銀山在什麼地方，那裡發生了什麼事端，還望足下不吝賜教。”
也不怪葉小天不清楚，這年代訊息不便利，葉小天連貴州全省的地圖都沒看過，即便是有些地方他聽說過，也未必搞得清方位，更不要說這以前毫無印象的什麼水銀山了。
地理上是如此，人文上也是如此，比如他在葫縣已是無人不知無人不曉。但是在銅仁，除了一些有心人，大部分人都未聽說過他葉小天的名字，並不是每個人都在意官場變動的。
李經曆平白得了這麼一個吃力不討好的差使，心中好不煩惱，可他畢竟也要往水銀山一行，有些事讓葉小天做到心中有數，也省得他不知深淺，惹出什麼事端來牽累自己，所以李經曆還是對葉小天如實相告了。
這水銀山位於石阡司和提溪司之間。提溪司屬於銅仁府，石阡司屬於石阡府，所以這水銀山實際上就是處於兩個府的交界位置了。水銀山盛產丹砂。丹砂可以做顏料，可以做藥材，還可以提煉水銀，是極重要的礦產。
在戰國時期，巴蜀一帶曾有一位寡婦清，就因為家族占有了一處丹砂礦，所以富可敵國。甚至連秦始皇都對她禮遇非常，還特意為她築了一座“懷清台”。
明初時候，思南、思州兩位田氏宣慰使的戰爭導火索，就是為了爭奪一處丹砂礦。永樂大帝趁機派兵乾涉，從而將思南、思州兩地分裂為八府，削弱了田氏土司的力量，由此可見丹砂礦獲利之厚。
水銀山丹砂礦的出產量其實不算很大。但是對地方上的小土司來說，這已經不亞於一座金山了，但水銀山的歸屬現在卻是一筆糊塗賬。之所以造成歸屬不清。是因為土司家族的女人也有繼承權，所以有些領土經常隨著女子出嫁而轉移。
普通人家或者漢人官員於妻子之外再蓄其他女子，那是妾，妾與妻的身份相當於主與仆的區彆，妾是家庭買來的私有財產，而土司則不然，他可以娶多位夫人，就像皇帝可以娶多位妃子一樣。
這些夫人的地位雖然遜於正妻，卻也遠不是妾可以比擬的，她們擁有很大的權利和自由，比起掌印夫人也不差許多，要說區彆，就是掌印夫人的子嗣擁有優先繼承權。
不管是掌印夫人還是其他夫人，都是出身顯貴的人家，要體現她的顯貴，就會陪嫁很多東西，包括她繼承的土地，因此常有一些領土在不同的土司之間倒來倒去，倒著倒著就成了一筆糊塗賬，水銀山的情況正是如此。
葉小天聽到這裡，不覺暗暗皺起了眉頭，說了半天，原來是“家庭財產糾紛”，常言道清官難斷家務事，這種事最難斷個清楚，難怪張知府也覺得頭痛，要把解決此事作為分配賑銀的獎勵。
李經曆擰著眉頭，好生不情願地道：“水銀山那邊有兩家土司，一個是展家，一個是楊家。”
葉小天聽到這裡不由心中一動，忽地想起了展凝兒，但是貴州這地方許多家族傳承千年，分出許多分枝來，比如安家，現在貴州至少有二十個以上姓安的土司，祖上雖然都是一家，但現在各自各的立場，卻未必都聽水西安氏差遣。
展家的曆史雖不及安家悠久綿長，五六個姓展的土司總也是應該有的罷，卻不知李經曆所說的這個展家是不是展凝兒的家族。葉小天便打斷李經曆的話，問道：“李兄所說的這個展家，可是號稱八大金剛之一的那個展家？”
李經曆歎道：“正是，若非如此棘手的人物，知府大人又何必煩惱呢。”
葉小天心中一喜，沒想到展家竟然就在自己要去的地方，此去說不定就有機會見到凝兒了，她在身邊時還不覺的什麼，可這許久未見，葉小天還真有些想她了，使喜孜孜地道：“李經曆請繼續講。”
李經曆道：“水銀山這邊，也有兩位土司，一家是果基家，一位是於家。”
葉小天聽說果基家，心中又是一動，果基家？不會是果基格龍那廝的家族吧，如果真是他，那可冤家路窄了。隻是見李經曆已經有些不耐煩，葉小天這次沒有打斷他的話。
李經曆道：“要說起這場糾紛的緣由，那可就早了，話說兩百多年前，那時水銀山還屬於於家，於家嫡係在那一代隻有一個女兒，嫁給了展家，於是這水銀山就做為嫁妝，歸了展家。
又過了幾十年，果基家的嫡係在那一代隻有一個女兒，便成了女土司。這位女土司沒有下嫁，而是招贅上門。於是呢，展家的小公子就入贅到了果基家，展家把水銀山做為嫁妝，從此又歸了果基家。