乾親是重要親戚，行禮放在最前麵。響器班子和她熟了，配合著她行禮的節奏，起勁的吹打。一套大禮行下來，用了半個多時辰，有板有眼，沒出一點差錯。
有她鎮著，下麵連著幾家都出了錯。大夥就傳開了，十裡八村都知道，韓屯有個寡婦，比男人都能乾。
她弟媳聽說了，撇著嘴說：“她長的那樣，是和男人差不多，不男不女的，像個騾子。”
大夥一想，還真讓她弟媳說著了。她整天在地裡乾活，風吹日曬，皮膚又粗又黑，和男人真沒啥區彆。於是，“騾子”的外號就按在了她的頭上。
她脾氣也好，誰喊都應著，還笑嗬嗬的說：“又不少塊肉，大夥就圖個樂嗬，連俺自己都快忘了還是個女人。”
慢慢的日子過起來了，還買了一個騾子和一架騾車，四十畝地也守住了。兒子十二就給娶了個媳婦，也和她一樣，是個五大三粗的女人。
結果，解放了，她家地多，劃了個富裕中農的成分。韓玉臣的父母，前麵的三個兒子娶的媳婦，都和婆婆上不來，分家另過，地也分開了，結果一大家子都成了貧農。
村裡人都知道情況，也沒拿成分當回事，就是她妯娌倆，一輩子上不來。
大夥都喜歡嫂子，她乾什麼都利落，膽子又大，喪事給老人淨麵換送老衣，一般都找她，接客送客也是她的活。
近些年，她上了年紀，就被稱為“老騾子”。老二奶奶這是特殊情況，就沒喊她。
韓德庫認死理，非得殺頭豬，給她娘大辦一回。執事都勸他，“你家的親戚少，殺豬也用不了，去集市割些肉就行。”
“高高三”也要殺豬：“俺奶奶自己就喂了兩頭，得殺了給她辦桌大供。”
喪事的大供有說頭：十碗方子肉，每方五斤；十碗公雞，十碗魚。方子肉用中間的五花肉，碗裡裝不下，都是架在碗口上，不殺頭豬還真出不來。
這樣的大供，解放前的大戶人家，才擺得起。解放後，特彆是饑餓時期以後，就沒聽說過有擺大供的。
現在的好供就是十碗肉的，每碗不到一斤，有“供肉不過斤”的說法。
一般就是上桌花供，也是十碗。兩碗肉，一碗雞，一條魚，一碗酥肉，一碗炸麵丸子，其餘的就用應季的青菜配上。
就這也有好多人家上不起供，拿兩塊錢給執事的，用主家的供擺一次。
大家聽他爺倆這麼說，也不攔了。大夥都說：“老二奶奶這叫先苦後甜，走了也風光一回，咱村得有幾十年，沒見過擺大供的啦。”
個彆的人私下裡議論：“真不知道老二奶奶咋走的，一家子悄沒聲的自己換的衣服，這是圖安心。”
要不說群眾的眼睛是雪亮的，紙裡保不住火，真相早晚有大白的那天。
現在天冷，老人也算高壽，大夥商議，放個長三天，到後天出殯。今天準備好，明天吊孝。
現在國家雖然號召喪事簡辦，但是人們依然按照習慣放三天，還有長三天和短三天之說。