長三天是從過世到出殯在家裡放三天的時間，短三天則是放三個半天。
一般年齡超過五十歲的人去世，都會放長三天。年過半百的老人，五十歲成了老年人的標準。
三伏天、三夏和三秋農忙季節，或不到五十歲的人過世，才放短三天。
韓屯這樣的小村，村裡有紅白事，基本上是全村齊上陣，都挺執事的調度。
執事統一安排人去給親戚送信，韓德庫家的親戚少，都來了也沒幾家。倆閨女，倆孫女，倆堂孫女，還有兒媳的娘家，就這七家親戚。該著上供的就倆閨女，其他的親戚挎個饃籃子。
由於是大辦，按規矩就得動孝。“小老媽媽”打開她婆婆的櫃，把裡麵的幾塊白粗布拿出來，給了“老騾子”。
“她老人家連孝布都準備了，囑咐了我好幾次，俺得把她的心願了啦。”
老騾子說：“用不了多少布，您先拿兩塊就行，您家的親戚少，近門子（五代以內的血親）也少。”說著就動手撕孝。
男的是個孝帽，對方的白粗布，把三個角縫一塊戴在頭上。女人一個孝碼，就是一條二尺長半尺寬的白布條，對折起來係在頭上。
五服以內的近門子，晚輩都戴孝，親戚來了現撕。兒女、侄子、和孫子還得穿白鞋，頭一個月沒空做，就把現穿的鞋外麵包上一層白粗布。
一切安排好了，韓德庫拿出一百元錢交給執事，讓他們先用著打理喪事。
“老騾子”過來，把孝遞給他們，換上包好的白鞋，以後就聽執事的了。這也有個說法：孝帽子壓頭，萬事聽嗬，自己不當自己的家。
院子裡搭上靈棚，堂屋裡的靈堂布置好，孝子就位。婦女在靈堂的右麵陪靈，兒子在靈堂的左麵陪靈。其他的男人跪在靈棚的左右，來了吊孝的就得陪著哭。
本村的人今天吊孝，男人在靈棚行個簡單的九拜禮，婦女進靈堂燒把紙錢。
村裡人吊孝是按家族進行，女人拿張火紙（草紙）。執事的先喊吊孝的來路，再喊吊孝的進程。
舅姥爺家的人先吊孝：“韓玉林攜兒孫吊唁老太太，行禮，叩首，上香，敬酒；再行禮——；三叩首——。”聽到執事的喊聲，屋裡屋外的孝子，開始大聲哭。
行禮完畢，執事大聲喊著：“拜祭完畢，孝子謝客。”
韓德庫父子從靈堂出來，執事攙著，趴下給吊孝的磕個頭，不論輩份，見人就跪。這也有個說法：孝子的頭不值錢，見人就跪。
韓德庫的姐妹來的快，進村就哭上了。“老騾子”聽見了，出門領著她，進了靈堂，女婿留在外麵吊孝。
女兒趴在靈堂右邊，痛哭一場，“老騾子”在一旁勸著。停下來就問她娘的去世情況，二奶奶按統一好的口徑，給了她們解釋。
兩個女兒都說：“她老人家撩亮（利落）了一輩子，到走也利落，這樣也好，起碼沒受罪。就是閃的人難受，俺們做女兒的，也沒撈著儘心，哪怕讓俺伺候幾天。”說著就又哭起來。
推薦都市大神老施新書: