女婿們吊完孝，進到靈堂裡，趴在靈前又哭了一次，這是女婿的心意。一個女婿半個兒，跪靈堂是兒子的做法，女婿進來一跪，就是表明自願當兒子，也不用韓德庫出去謝客了。
他們和韓德庫商量好發喪的事情，就回去準備了。閨女得住下來守靈，明天一早戴著孝回婆家，給公婆磕頭。這也有個說法：就是求供。
院子的西麵也搭了個棚，裡麵支了兩口大鍋，做飯的換成了夯，他是村裡的廚匠，紅白喜事都找他做飯。還有幾個半大小夥子，跟著他幫忙。
鍋碗瓢盆都是村裡的，桌子板凳先用主家自己的，出殯那天擺的席麵多，再去彆人家借。
平時就執事和幫忙的在他家吃，也不用擺席，大鍋菜一人一碗，主家也跟著一起吃。
婦女們負責蒸饃，還是村裡的老規矩，白麵和雜麵的花圈子。喪事用麵多，專門安排人去向陽大隊打麵。
當天的下午，韓德庫家就把豬殺了。他說，反正席上也用不完，提前殺了，大鍋菜裡也放些肉，天寒地凍的，讓大夥吃好點。
豬血和腸子肚子等下水，不能上席，就提前做出來吃了。上供的十碗方子肉砍好，放開水了煮一滾，斷血就撈出來。執事滿村裡買公雞，終於湊夠了十個，也殺了準備好。
第二天一大早，就安排了兩個人，拉著地排車去趕集，主要是買魚。執事交代他們，最好買飯店裡炸好的魚，回來省事。
親戚都來了，今天先吊孝。男人吊完孝，就問執事咋著安排的，自家該怎麼辦。執事回答清楚，接著問他們來幾個人，男女各幾個，明天好安排席麵。
老二奶奶沒娘家，這就省事多了。一般喪事，最怕的是娘家人，找閒事是一方麵，關鍵是來人多。有的時候，恨不能來半個村子的人。
有一個笑話說的就是娘家人吃喪宴：有個村子，和韓屯差不多，全村就一個姓。村裡的老姑奶奶去世了，倆村離的也近，有一裡地。出殯的那天，一個莊子的人都去了，前麵的人到了，後麵的人還沒出村。
辦喪事娘家是主客，儘管就抬來一桌供，來的人卻特彆多，還都得坐席，光是娘家就得準備十席八席的。
喪事的席麵，菜好點孬點沒人爭競（計較），可饃得管飽。在這糧食緊缺的年月，可是一項大負擔。
所以，好多人家喪事都不大辦，主家準備一桌底供，親戚就挎個饃籃子，中午用底供做成大鍋菜，一人一碗，各家帶來的饃，就夠吃的了。娘家不上供，也沒法多來人。
其實娘家真正的至親，也不會爭競找事。隻有旁門的人，才跟來胡攪亂纏，不過是為了吃頓好的，弄盒煙抽。娘家強勢的人家，絕對不會乾出攪自家姑娘喪事的事情。
挎籃子的親戚，來人是有規矩的，一般四個人，最多再帶個孩子。三男一女，男人多主要是為了行禮好看，。
一個饃籃子裝24個饅頭，壓回去4個，剩下的20個咋著也夠來人吃的，主家就是搭碗菜。
韓德庫家親戚少，七家親戚該上供的隻有兩個閨女，一桌供一般來兩桌人。其他的五家親戚都是饃籃子，最多二十五個人。
喪事用的都是案板桌，一桌最多坐六個人。這麼算下來，親戚就是八桌。