既然準備把厄法寺當銀行經營,那銀行裡的錢自然不能讓它在庫裡乾存著，而是要流動起來。
要說在古代錢生錢最快，那肯定是放高利貸。然而池礫雖然不是什麼好人,放高利貸這種缺德的事,他還是做不出來的。所以就搞了個“小額貸款”,麵向中小商販群體投放。
為什麼要這麼做，就不得不談談雍朝的社會現狀。
整體來說,雍朝前無古人的繁盛。曆朝曆代不斷完善的陸路網和運河水係,使交通便利,大大的促進了貿易，而生產技術的不斷進步，也讓糧食儲備越來越充足。
在這種背景下,自然而然的滋生了商業的溫床，以至於商業空前繁榮起來，資本主義悄悄萌芽。
雍朝已經發展出了繁榮的城市經濟,比如雍京，不設宵禁，臨街開市,晝夜不息,幾乎和現在的大都市沒什麼兩樣，商業已經成了雍朝的經濟支柱。
但是在中央集權的封建社會,這種經濟發展趨勢，必然會產生一個問題,那就是財富越來越集中到少數人手裡,富的越富,窮的越窮。
大地主、大商人、官員聯合在一起,會把更多的財富壟斷在自己手中,而古代對這方麵又沒有行之有效的製約措施，平民百姓麵對這種龐大集團的傾軋，隻會越來越多的交出自己手中的籌碼。
最要命的一點是，朝廷還不抑製土地兼並，土地可以自由買賣。
從經濟上來講，這促進了經濟流通，也有利於讓田地整合在一起，效益最大化。
但受益最多的永遠是那些官員、大商、大地主，普通百姓到最後連手裡的地都漸漸沒了。
於是他們隻能租地主老爺家的地，一邊給朝廷交稅，一邊給地主交租。
而人的貪欲是無窮無儘的，那些聚攏了大部分財富的人，不會想著見好就收，而是繼續鯨吞，不僅如此他們還會想方設法藏稅。
於是明明經濟越來越繁榮，朝廷卻收不上錢來。朝廷沒錢，就隻能加征賦稅。加了上層人還是有辦法藏，到頭來隻能層層向下盤剝。
這種情況下，誰還樂意死種那一畝三分地，一年到頭勉強混個溫飽。
但做生意也不是那麼容易做的，貧苦百姓手裡的籌碼本來就越來越少，他們又怎麼敢輕易去賭。
池礫提供的小額貸款，就是麵向這些想試而不敢試的群體。
每次發放的數額都不多，像苗娘子麵鋪的50兩，已經算多的了，那個矮胖子純粹是超前的思路打動了他，才破例多發放了一些。
而這些人自然也不敢多借，畢竟千言萬語，都抵不過生活在這裡的人們，對“貸”這個字的天然恐懼。
他媽來古代隻是玩，沒有壓力，才能毫無顧忌的當街開店，虧了也無所謂，古代本土的人可沒這麼瀟灑。
所以這些找上門來的人，要不是想買幾頭驢去外地進貨倒賣；要不想買個帶碳爐的挑子，走街串巷賣炊餅；還有婦人上門求貸，想要買架織機和絲線，織布營生。
如果沒太大的問題，基本很快都能把錢還上，還完錢，這些東西就是他們的固定資產了，以後賺的都是自己的，怎麼能不高興呢？
而厄法寺也收到了利錢，雖然少，但架不住人多，回本快。有了減本金這個設定，那些本來就不寬裕的人，肯定會儘最大努力快點還錢省利息，一來一去，也是一大筆收入。
不僅如此，還培養了客戶群體。買了驢賺了錢的人，就可能就想著建個馬隊賺更多錢；沿街賣炊餅的人賺了錢，就可能想著在城裡開一家餅店；織布賺了錢的人，就可能想開一家織布莊子，總之會與厄法寺有更多的業務往來。
至於那三成抽成的押金，是必需的。
池礫從來不懷疑人性之惡，那些普通百姓可憐是可憐，可憐不代表他們就不會跟你偷奸耍滑。
“升米養恩，鬥米養仇”，現在他處處都是一副居高臨下的壓製姿態，要被人求著才放貸，那些人反而會覺得他是個好人，受了他的大恩。若是他無償提供幫助，很多人可能還會抱怨他為什麼不直接給錢。
這種扶持“小微企業”的惠民貸款，原本應該是朝廷來做的，現在他這個“民營企業”替朝廷做了，已經很夠意思了，難道還想他無償不盈利嗎？他可不是什麼慈善家。
不過借了貸跑路不還的這種可能也不大，畢竟古代可不像現代，對老賴的手段有底線，有些老賴臉皮厚，挺挺就過去了。在古代欠了一個寺廟的錢不還，那可是要掂量掂量下場的，為了這麼點錢，不值當的。
說到這，他還真得培養一些武裝力量，畢竟古代這麼不安全。寺廟裡養些武僧，應該很正常嗎？
等以後，要將“厄法寺銀行”開到全國各地，池礫的目標就是把厄法寺打造成雍朝每個城市的金融中心。
不僅提供針對各層麵商人的專項貸款服務，還有儲蓄服務，等穩定了還可以考慮一下保險服務。
值得一提的是，在古代存儲不用給利息，還得給保管費，美滋滋。
這樣一來，厄法寺作為銀行就有大額的流動資金可以使用，他可以拿這些錢進行各種投資，作為一個現代人，他可以投資的項目可多了。
將來，他要成為雍朝有史以來，第一個富可敵國的大資本家。
不知道雍朝後世的人，會怎麼評價他這個奇怪的和尚呢？真的很期待呢。
譚玉書從一些細節上，可以推測出池礫想做的事，頓時大為驚歎，不過——
“池兄，監督這麼多人，不會累嗎？”
池礫把貓從譚玉書懷裡搶過來，隨口道：“等以後多雇些員工，底薪加提成，他們自然會花心思搞業績。但現在寺裡能用的人，好多都不識字，所以我把他們送到圓枯大師那培訓，至少得等他們看懂賬本，會打算盤後才能用”
“圓枯大師？”譚玉書有些驚訝。
這個和圓融一個輩的人，在寺裡地位自然很高。隻是這人是真的一心修習佛法，不縈世事，沒想到居然被池兄挖來當老師了。
池礫本來也沒想的，擔心自己這充滿銅臭味的資本家，汙染了佛門大師純潔的心靈，想著要不把他安排到彆的寺廟掛單。
但沒想到這位真佛學大師，接受力特彆強，知道他要搞這個“小額貸款”後，深感是為民造福的好事，於是就開始幫著他培訓那些小和尚去了。
值得一提的是，池礫也是受訓人之一，因為在古代，他其實是個“文盲”來著，真是天道好輪回啊。
……
時間過得飛快，很快就來到了除夕夜。
厄法寺山高寺遠，隻能隱約聽到皇城傳來的幾聲爆竹，異常冷清。
除夕之夜忌百工，所以大家都放下了忙碌一年的營生，開始和家裡團聚，縱情享樂，以往絡繹不絕來求貸的人，今天也沒有了。
但百工關門，飲食可不會。池母從一大早上，就開始做紅豆餡的“老虎包”，點兩顆蜜棗當眼睛，從早賣到晚。看她忙得開心，池父也過來一起湊熱鬨。
譚九哥在山寺下放粥，施“功德韭”。過年正是吃餃子的時候，頓時聚來好多人求一捆韭菜，好回家包一頓三鮮餡的餃子。
而譚玉書這樣的大戶人家，規矩多，事情多，就更見不到人了。
於是隻剩下池礫一個閒人無所事事，又不想去湊熱鬨，獨自一人待在禪房，靜靜看著熏香升起又斷掉。
“喵嗚。”
小老頭從房梁上跳下來，來到他麵前。
哦對了，還有一隻貓。
靜靜地坐在蒲團上伸出手，白貓便一下子鑽到他懷裡，打起了盹。
不知過了多久，門突然間開了，外界的喧嘩聲一下子清晰起來。
譚九哥臉凍得紅撲撲的，卻還在笑，爆竹聲太大了，就扯著嗓門喊道：“住持！出去玩啊！天女娘娘來了！”
什麼亂七八糟的，沒興趣，毫不猶豫的拒絕道：“不去。”
“哎？為什麼啊？”
這熟悉的聲音讓池礫身子一僵，倏然抬首，竟是本以為不可能出現在這的譚玉書。
這人今天披了一件火紅緞麵的披風，脖子圈著一尾毛絨絨的純白狐尾，口中緩緩吐出一團白氣。
和往常不一樣，今天他的帽子上簪了一圈粉嫩嫩的“桃花枝”，看起來又喜慶又俏皮。再加上帽子底下一雙濕漉漉、氤氳水波的大眼睛，莫名讓人舌頭打結。
池礫結結巴巴道：“你……你怎麼來了！”
譚玉書撣撣衣上的寒氣，嗬嗬手道：“拜完神，祭完祖後，我娘就和我嬸娘她們打葉子戲去了，我沒有彆的事情，當然就來找池兄了。”
“哼。”
池礫彆過臉去：“你不是有很多好朋友嗎，乾嗎不找他們，反倒是來找我？”
譚玉書眨眨眼睛：“找誰？池兄是說莊兄嗎？除夕夜人家一家團圓，我去不好吧？”
池礫：……
冷笑一聲：“哦，原來是沒彆人找了，所以才來找我的呀。”
呃……為什麼有點酸呢？
譚九哥站在一邊，有些懷疑的撓了撓頭。
譚玉書眼波傾瀉，微笑道：“池兄說的哪裡話，這一年中，難得有這一天的清靜日子，怎麼能用來應酬呢？自然要找最好的知己佳朋，攜伴同遊啊。這世上除了池兄，還有誰能做第二人選呢？”
莊子叔啊，你丫的剛才不就把這個第二人選說出口了嗎！
這人睜著眼睛編瞎話的能力可太絕了，真不知道有哪句話能信。
不過誰讓他也正想出去逛逛呢，沒辦法，就隻能一起去了。