比如焦恩駿，修清二人的出場。薑紋認不全這倆，但他從觀眾笑的前仰後合的反應中，猜到了方沂取了某種巧。
那這電影僅僅如此嗎？
不是的。
讓薑紋驚喜的是，男女之情隻是開胃菜，是引子。主角背後的對立不是私仇私恨，而是曆史上真實發生過的土客大械鬥，你一旦知道了這個事情，就會明白這倆的感情一定是悲劇，因為他們不可能在農業時代違逆族群的意誌，搞現代的原子化個人小家庭，這就拔高了整部片子的立意。
在這兩人作為個體，從敵對到相知，相愛的過程中，兩方的族群仇恨卻沒有消融，而是一步步走向更深。大部分觀眾都以為電影在發糖，演了個古代霸道總裁愛上我的故事，並不是這樣，實際上那些發糖的鏡頭恰恰已經開始虐了，隻是觀眾還不能預料到。
小玉喜歡杜鵑花，但他們結婚的時節沒有杜鵑花生長，和尚就招呼大家用染紅的綢布裁剪成杜鵑花的模樣，將整個婚房打扮得喜氣洋洋。
演這一幕的時候，整個電影院都泛起旖旎的氣氛來。
然而，這種花永遠也不會凋謝，不需要顧及到時節，即便是褪色了臟了也可以染了再當新的，隻是沒有花香，沒有蜜蜂來停留，不需要水分的滋養，換句話說，它終究不是杜鵑花，用它來代替隻是年輕人的自欺欺人。
這對新人也不是完全沒有自覺。
新婚夜，和尚討論要不要離開寨子，從此兩人遠走高飛，做神仙眷侶。
然而，他們仰仗的熱茶，綢布，乃至於染料，都是族人供養給他們的，根本無法離開了族群生存。他們隻有抓緊了時間，好好過二人世界，不聞窗外事。
小玉也做過努力，她既舍不得和尚，也無法背叛養她的族群，就隻能偽造自己死掉了，安心在和尚這邊生活。
可惜，反而促使那邊找到了這邊的蹤跡。
在這種矛盾下，終於到爆發的那天也不足為奇。和尚的大量族人被殺，小玉無法麵對這一切，隻求讓和尚了結了自己，失手下，真的倒在血泊中。
而和尚從此真的成為了和尚，為雙方的亡人超度，直到變成了一縷幽魂，他也不願意輪回，而是等待著轉世的小玉，希望能見到小玉的最後一麵。
在故事外，現在的小玉也漸漸發現和尚故事中的人是前一世的自己，她知道了和尚不對勁，因為和尚總是在傍晚後才出現，也特意叮囑小玉不要在白天試圖去找他。
有時候能聽見和尚敲擊木魚，念經的聲音，但如果靠近了，卻又不再有任何聲音。
在最後一個夜晚，小玉不斷的為和尚添水，說“茶涼了，我再為你續上一杯”，開始還能保持平靜，後來逐漸聲音顫抖，和尚也隻是望著她笑。
小玉回房在鏡子中，看到了前世的自己，她選擇不顧一切的衝出來找和尚，也是在這一刻，導演用了個浪漫化的表現手法，她一下子變成了前世的模樣，拚命地抓住和尚的手。
但天逐漸發亮，和尚把故事講完的這一天，也是他能在人間留的最後一天，天亮了，自然人也消失了。