“原配留下一子一女，他想找個性情和順的女人照顧孩子，咱家的門風，他們又不是不知道，絕不會苛待他的兩個孩子的。更何況，他家老大和璞哥兒有些交情，自然想兩家關係更近一些。”
宋韻聽著趙家的情況，幾乎分分鐘勾勒出宋茹嫁過去後地獄級的開局：寡婦養大的兒子、珠玉在前的原配、原配留下的孩子。
這種家庭，嫁過去有得熬了，她想表示反對，卻不知道該怎麼說，一個五歲的女童分析一樁婚事的好壞，未免顯得太妖孽了。她隻能默默聽著，想著抽個空去隱晦地提醒一下宋念。
事實上，隻有宋筠覺得這婚事不行，其他人都頗為滿意：
嫁過去不僅吃穿不愁，還有可能性做官家太太，對一個寡婦來說，這簡直是撞大運了。
宋老太太說得更直白些：
“茹娘一向賢良，當年被那馮家老虔婆那麼折騰，都忍了。如今不過伺候伺候婆母，教養教養原配的孩子。他們就是再難伺候，也不至於像馮家那般奴役人。等茹娘生下一男半女，也就站穩了。”
宋韻心中吐槽：您也知道寡婦婆婆和前任的子女難伺候啊。
沈氏以為人媳婦的身份發表了評價：
“兩個孩子，好好對他們就是，我們又不害人，怕什麼猜忌呢？他們是講理的人家，我們也不是沒根底的人家，不會由著他們隨意折辱。不過是略忍耐忍耐罷了，等日子久了，他們看到你的好，自然會對你好。”
談來談去，沒人考慮到趙雁林對原配的感情，會影響到二婚的夫妻關係。
不過，這可能就是古代人和現代人的思維差異了。
一段婚姻，現代人固然也看重家庭條件和對方前途，卻也會考慮對感情的需求。
而對古代人來說，一段婚姻，有利益結合、有名分大義、有傍身的孩子，尤其指兒子，那就足夠了。
至於感情，有時候反而是夫妻之間感情平平對女性更有利：
感情好的時候自然處處好；感情不好了，男方可以納妾，可以在外風流，女人可就真的“女之耽兮，不可脫也”了。還不如從一開始就把這當做合作關係呢。
宋茹點頭，認可家裡人的意見，補充道：
“他隻要為人不壞，家裡人也不是不講道理的，那我也不會反對。至於孩子，便是日後我有了親生子，家裡也沒什麼爵位值得一掙，我犯不上針對他們。”
宋筠一邊聽著眾人對宋茹婚事的安排，一邊吸收著古代的價值觀和思維方式。
經過千百年流傳的、母親對女兒在婚姻上的教導，可能不是那麼先進，卻一定比宋筠的認知更適合這個時代。
她已經決定好好在這個時代生活下去，就得放棄一些堅持和理想化。
………
大概是趙家想趕快定下親事，省得被族老們插手、橫生波折，因此那邊的回複很快。待宋姑母讓仆人把消息傳給大兒子後，沒幾天，王璞就陪著趙雁林的母親、大嫂，及趙雁林本人，回了黎陽縣。