沈氏點頭，再好的家境，麵對兒孫的前途，家中長輩也會忍不住寄托於神佛，能在這個時間點出城的，也就是為了求個心安罷了。
出了城，馬車碌碌地又行了小半個時辰，終於到了山腳下。
這山不算高，還沒到草木萌發的季節，所以禿兮兮的，山腳下大片的肥沃田地，也是光禿禿的，瞧著沒什麼風景可言。
半山腰處有道觀的建築群，山頂還有佛寺的建築群，在這裡停下的車上的乘客，基本都是奔著這兩個地方去的。
也是挺有趣的，就這麼一座山，把如今絕大多數民眾的信仰都一網打儘了，這叫啥，京城宗教界的雙頭壟斷市場嗎？
上山是肯定不能坐車了，講究一些的人家本來就跟著健仆，帶著軟轎，鞋底都不用沾地，直接就能換了交通工具被人抬上山。
宋家就沒這個條件了，就一個胡伯，還歲數一把了，就是抱著宋筠上山他都不見得能抱動。
留他在山下看車，沈氏和王紹一邊一個扶著宋老太太，宋策則一手一個拽著弟弟妹妹，就這麼迎著風上山去了。
這樣上山的人並不少，畢竟在山路上坐軟轎也沒多舒服，除了身子骨不好的老人孩子，彆人能走也就走了。
走著走著，也就和身邊的陌生人聊開了，一問才發現，還真是多數都是為了家裡在考場的子弟祈福來了。
而且呢，還就是必須去道觀。
文曲星嘛，哪怕道觀沒他的供奉，可有天尊的啊。
這倆是正兒八經的上下級關係，那你供奉了文曲星的上級，天尊安排了任務下去，他敢不聽？
宋筠聽了隻覺得槽多無口，好家夥，真是魏朝特色神仙政治體係了，供奉給了天尊，累活讓文曲星乾了，這麼黑暗的嘛。
王紹品出了點不一樣的意思，等人流逐漸散開，低聲對表弟說：
“看來京城這邊道教更盛啊。”
上行下效，權貴們愛去道觀，百姓也會覺得道觀更靈。
他沒說的是，觀主應該也是個經營的好手了，畢竟佛寺的文殊菩薩可是專業對口的，結果搶信眾卻沒搶過道觀，還是因為這麼個有些牽強的理由。
晉州府那邊佛教更盛，但王紹家學淵源，屬於辯證看待信仰的人，這才會覺得是觀主會經營。
但他沒敢說出來，則是怕身邊有人是虔誠信徒，到時候再吵起來，他也不占理。
事實證明，王紹的懷疑真的是一點問題都沒有。
實用主義又摳門的宋老太太，從來都是舍上幾十文錢就絮絮叨叨地提出一大堆願望，這次卻忍痛買了一貫多錢的香，又虔誠地跪了好一會兒，為兒子祈福。
沈氏也不能免俗，掏錢算了個卦，卦相嘛，就比較微妙了。
雖然解簽的道士雲裡霧裡地說了一通，最後得出個好結論，但沈氏還是有些憂心忡忡地下了山。