不過，宋筠倒覺得這是件好事。
窮不可怕，可怕的是窮還沒指望，沒指望導致愚昧，隻能指望著虛無縹緲的神佛庇佑。
如果秦西縣貧困，但宗教場所卻建得豪華，香火鼎盛，那隻怕宋念的當務之急都不是盤活經濟，而是改造思想了。
等儀式進行的時候，宋筠他們就得退出去了，隻留了宋念以及縣衙的幾個官員在裡麵祭拜。
宋筠他們隻能和周圍觀望的百姓一起站在外麵，並隨著城隍廟裡傳來的唱念儀式步驟的聲音一起，或拜或起。
祭祀結束後，宋念又馬不停蹄地去了縣衙，這就又是家裡人不能圍觀的了，所以宋老太太做主，一家子先回家，等宋念晚上去城隍廟齋宿的時候，再去送他。
這又是一個很有些傳奇色彩的儀式。
據傳，縣令上任之前去當地的城隍廟齋宿，如果城內有冤情冤案的話，城隍就會托夢告知。
民間一直有城隍托夢、清官斷案的傳說，也有包公在城隍廟禱告，從而天降雷火燒毀要童男女祭祀的野廟的故事。
不論真假，上任的官員，都得表明一下自己做父母官後決心好好治理當地、造福百姓立場，，久而久之，就形成了慣例。
要宋筠覺得，這其實是很方便新官上任燒三把火的理由，如果提前探查出什麼不法事，借城隍托夢去開刀，在百姓那裡引起的反彈最小。
等宋念在城隍廟齋宿三天後回來，又休息了兩日，就到了宋家正式宴請的時候。
這樣的宴請，不管心有多少小九九，被請到的人都得表現出足夠的誠意去參加，不然就是他們自己不識抬舉，上趕著被新縣令拿來殺雞儆猴了。
而宋家呢，也要借這次宴請表現出友善友好和諧的態度，換句話說，就是提早站在道德製高點上。
作為秦西縣第一家庭，為了這次公開亮相，宋家可沒少折騰：
安排幾桌，每桌都坐了誰，誰和誰挨著，誰和誰隔開，由誰引客人入座，又由誰招待某幾位，招待的時候需要從什麼話題入手……
每桌需上幾個菜，各是什麼菜式，以秦西縣本地特色為主還是和宋家慣常的口味結合，什麼時候開始上菜，間隔時間多久……
飯後需要準備什麼活動，客人醉酒或不適或有老人小孩需要休息的時候，要提前準備什麼應急措施，有人鬨事如何處理……
如何安排客人們回家，哪家先哪家後，要準備什麼贈禮……
類似的宴席自家不是沒辦過，但因為初來乍到，宴請的客人立場不明，以至於很多事都顯得束手束腳，需要一再考量才能決定。
而與此同時，距離縣衙很近的幾家，也在為這場宴席而各自思量……
－－－－－－題外話－－－－－－
七夕的節日氛圍也太濃厚了叭，今天逛某個app，點個讚還出現好幾種七夕動畫