文會開場，伶人們的樂曲也漸漸停下，兩位聖人也因此微笑起來，隨後，程溪雲的父親，程載道程聖人便朗聲說道：
“承蒙諸位賞識，才教老朽以年邁之身，仍能將自己畢生所學傳之天下。”
而朱文闊朱聖人則仿佛一位稱職的捧哏，也跟著露出慈祥又和藹的笑容：
“諸位都是年輕俊才，觀之不凡，今日有幸，還請諸位指正。”
其實，在場倒是有年邁書生，但總得來說，還是年輕人更多些。而兩位聖人卻是年長者，且身居尊位，言語本不必這樣謙虛。
但想來二人皆有心胸與智慧，如今這話一說，滿座書生就是一片感激涕零之態，有些情緒一激動的，這會兒已然開始擦眼淚了。
隻覺聖人為傳新學，不惜折節，實乃孔孟再生……
這也讓他們對新學越發有自信，越發的信賴了。
白麓就親眼瞧見先前那個沒能杠贏她的書生，此刻昂首挺胸跪坐在蒲團上，目光灼灼看向高台。。
間或以複雜且仇恨的眼神再看過來，仿佛聽了這一場講座，便能將白麓牢牢壓製似的。
白麓也不緊不慢的回視過去，染了古代胭脂的紅唇微翹，給了對方好嘲諷一個眼神。
那書生瞬間氣紅了臉！
她這才舒坦，心想：幾個道行呢？敢跟我這樣杠。
……
台上兩位聖人仍在謙虛：
“慚愧，我等所講，也是依托孔孟之道而衍生出的思想，自是比不得先賢。”
“但餘以為，尚且有些值得一聽的部分。”
“但如今，隻一場講學，恐難將其要義全部解說，因此，我等今日選題便是——【義利之辯】。”
“孔曰：仁者人也，義者宜也，即為:重義而不輕利。”
“然，孔聖人教化諸國，乃我儒家至聖,他之所見,必是人人都已受教化,義利之分，原無有瑕。”
“奈何天地運轉，變化無常,如今愚民者甚多，連荀聖都曾說過：先義後利者容,先利後義者辱。”
“可見時移世易,風氣轉變。”
“董聖也更是直言：夫人仁者,正其誼不謀其利，明其道不計其功。”
“也可見教化卑弱,見利忘義者眾多。”
“我等都是身負才學之人，自然也要順應時勢，以教化萬民為己任,因而順應天命,今言：有義則無利,有利則無義！”
“朱兄也提：革儘人欲,複儘天理！”
“此乃新學之道，義利兩分,存天理，滅人欲。”
……
台下諸位學子聽的全神貫注，而白麓卻跟時閱川對視一眼,小聲說道：“他這是……走極端了呀。”
人家孔子當年可沒說義跟利要完全分開，隻是說為了獲取額外的利益而去做某些事,是不應該的。
兩位聖人可倒好，從荀子到董仲舒層層鋪墊,完了來一句：胸懷大義的人就不該談利益。
談利益的人，心中就沒有大義。
你擱這擱這呢？
白蓮花聖母都不敢這麼說！
按白麓的理解,照這麼說的話，保家衛國的事，人人都該主動去乾，而不該談工資補貼，提了就是心中沒家國！
不知道的，還以為全民修仙呢，餐風引路睡山洞,房子不要米麵不吃才是對的是吧？
狗屁！