因為要是收取的稅糧太過超出當地村民的承受極限，這些山民是真的敢群擁而上，直接將官差打死了事的。
而這種衝突，官府還非常不好處理。
畢竟山遠路僻，行軍困難。
總不能說因為這麼一個衝突，就派遣大軍壓境，去攻陷那寥寥的幾個村寨吧？一般的縣令也沒有調遣大軍的權利，那得上報州府，請求上官相助。
而如果不派大軍，隻靠縣裡的衙役和官差，嗬嗬，去上十幾二十個，一般也就是個有來無回的結果，而要是再去得更多，又容易造成大衝突，結局不好收場。
所以，到後來約定俗成，大家就形成了一個套路。
三個字：和稀泥。
沒錯，就是和稀泥。不僅僅是在官民衝突之後和稀泥，甚至就連“官民衝突”的具體事件，包括官差的死因，也得和稀泥。
簡單來說就是，乾不過你，但我捂得住消息。
有些人為了不影響自己的政績，不鬨出難以處理的大亂子，在麵對縣裡最荒僻地方的山民時，通常就是一個三不管政策。
若是底下的人沒注意好分寸，與山民有了衝突，死了，那縣令就往上頭報上一個“猛獸所害”，這稀泥就活完了。
人命太輕賤了，有的時候不僅僅是底層的小民被不當回事，底層的小吏也是如此。
程靈追究不了太深遠的舊事，她隻能儘她所能，去做她眼前力所能及，可以夠得著的事情。
比如說，勸課農桑時，一路走到最深遠的山中，去想辦法為深山中的人尋一條出路。
是的，在程靈看來，這一切問題都直指一個根源，那就是：窮！
都是窮鬨的，要不怎麼說窮山惡水出刁民呢？
又有句話叫做“倉稟實而知禮節”。
人性如此，常人大約都隻有在吃飽飯，或者說有活路的時候，才能有心思去講究禮儀道德。那如果餓都要餓死了，人性的惡，大多就會在無形間被放大。
因此，若是一個社會能夠治理到路不拾遺，夜不閉戶的程度，那大概就是真的富足了。
隻可惜這種理想狀態基本上都隻在書文中出現，現實太難。
通過問詢，程靈知道，戚山村與黑蟲寨之間的衝突，同樣是因為一個“窮”字而起。
黑蟲寨名為山寨，寨子裡的山民大家也都視之為匪徒。但實際上，這些匪徒原先也都是良民。
是日子過得實在太苦，土地又貧瘠，在山腳下活不下去了，才有人索性鋪蓋一卷，就上山落了草。
落草以後，田也不種了，稅也不必交了，人都成了黑戶，那可不就變成了“匪”麼？
但又有一個問題，寨子裡的山匪原先也大多數是村裡出身，這些人跟山腳下的村民之間有著割舍不斷的聯係，所以，戚山村的人是基本上不怕這些山匪的。
他們不但不怕，還有著與山匪如出一轍的彪悍，並且仇恨。
雲娘的大伯娘，也就是那個喜娘，人稱三花嬸，她指著風一刀，恨聲說：“上了山的，都不是好東西！當初聽了你們大當家鬼話，咱們一村壯勞力，跟著他上山三十多個，結果……”
程靈仔細聽著，這一段就是戚山村與黑蟲寨恩怨的最開始。，找書加書可加qq群952868558