人生總被一些閃念左右，它們就象一群看不見的精靈，有時是促狹鬼，推你跌入深淵，有時又是幸運神，拉你逃出生天。那時我一邊同舒薇說話，一邊吃著她遞過來的精致小食，我已經吃完了一袋開心果，正對另一袋醃製得十分美味的肉脯下手，多少覺得不好意思，又覺得人家遠道而來，不該就這樣帶著遺憾離開。也是一時心血來潮，我決心幫這個可愛的女孩實現她的願望。
“咱們這趟車的半路上，倒有一處好地方，也許可以看到你說的那種‘真正的少數民族’。”
“什麼地方？”她眼裡放出光來。
“鎮山村。”
“鎮山村？”她望她的本省籍男友，後者搖頭表示沒聽說過這個地名。
“那個地方很不有名，一般的本地人都不知道的。正因為這樣，它保存了古老的中世紀的風格。而且有山有水，風景極好。”
“那裡的少數民族，是什麼族呢？”她問。
“布依族。”
陳新不以為然：“布依族？咱們省除了苗子，就數布依族最多了。咱們在紅楓湖，花溪都見過，沒什麼可看的。”
“不是的，鎮山村的布依族，跟彆個地方不一樣。”
“怎麼個不一樣？”她問。
“這一支布依族，他們的祖先，其實是漢人。”
“啊？祖先是漢人，還能算布依族嗎？”
見引起了她的興趣，我便從頭解說：曆史上，本鄉土著常與漢族政權發生衝突，這種傳統可以上溯到諸葛亮平南。以後漫長的歲月裡，苗疆時亂時治，與漢人間的摩擦從未停止。明朝嘉靖年間，朝廷派一位將軍到此平叛，這將軍主張采取懷柔政策，拒不執行武力清剿，因此被朝廷撤職，卻得到當地人愛戴。他索性在這裡定居，領著布依人墾荒開田，伐木造屋，建造了這座鎮山村，更娶了一位漂亮的布依女子為妻，傳為佳話。他自認做布依族的倒插門女婿，讓後代子孫都入布依的籍。他們打漁種田，紡車織布，日出而作，日落而息，生兒育女，棲息繁衍。傳承至今，已經四百多年了。
大概我的描述裡有種東西，舒薇聽得入了迷，她對那位愛好和平，又不乏浪漫的將軍十分有好感，又問我是否去過那個可愛的鎮山村。
“從來沒有，但這一次，我就要去了。”
“什麼，你不是和我們一樣去看大瀑布的嗎？”
“不，我在xx站下車，然後從那裡去鎮山村。”
“啊呀，這才是真正會玩的人呐！”她驚歎道。
“我不是去玩。我去那個村子，是為了辦一點事——不過，如果你們有興趣的話，可以跟我一道去。我很高興做你們的導遊，全程免費。不是我誇口，除了不認識路，我對那地方熟得很呢。那個村子很小，玩一天足夠了，不耽誤你們看瀑布。我隻是隨便建議，不方便就算了。”
“方便的方便的，”她惟恐我反悔似的立刻答應了，“就是太麻煩你，你還有正事要辦。”
“不妨事，你們影響不到我——我正愁沒個伴呢。不過我要先提醒你們，那個地方很荒僻，很窮，不通公路，隻能坐馬車，沒有旅社，隻能住農家。但你們可以放心，布依族講衛生，不管是家裡住的地方，還是吃的東西，都很乾淨的。”
旅途的困難隻有讓舒薇興致更濃。陳新當然不肯敗壞女朋友的興致，當下大家商量妥當。儘管還隔著兩三個站，兩人已經將行囊收拾歸整，唯恐耽誤了下車。我做完這件自以為有功德的事，舒舒服服閉上眼睛，打算眯個小覺。偏和我作對似的，廣播裡恰好飛出一支高亢的笛子。那是“苗嶺的早晨”，改編自苗族民歌。但凡省城開出的列車，沒有一回不放的，以致我偶爾在彆處聽見這歡快，粗曠而又略帶神秘的曲子，耳中都會響起鏘朗鏘朗的車輪聲。
“這隻曲子很美，”她評價說，“隻是裝飾音太多，不夠淳樸，不夠有野性。”
“沒錯，”她的男友附和道，然後又加上自己的見解，“但笛子吹得還是蠻好，這一定是用我們縣的笛子吹的，隻有我們縣做的笛子，才吹得出這種聲音。”
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