一秒記住本站：97所請之神，為布洛陀神，布依傳說中智慧之神、創造之神、和始祖之神，乃是摩教信仰中的主神，布依人凝聚力之精神象征。布洛陀神不是輕易可以請動的。隻有當一寨黎民處於重大危難，麵臨斷亡續存的生死關頭時，才能祭請主神降臨，解災除難。祭請布洛陀神，當由族長和布摩引領，召集全族人民，或在祖廟，或在開闊之場地，焚香為祝，宰牲為祭，跳神舞蹈，念經唱頌，種種隆重繁複的儀式恭請神明從天國下凡。在鎮山村曆史上，總共隻有兩次請布洛陀神的記錄，一次是十九世紀中葉爆發瘟疫，村民死亡過半，一次便是四百年前開村時的大旱，李將軍掘井招來邪泉的那一回。今晚的請神，是第三次。
丫妹的臥房正中央，那隻打碎的瓦罐已清掃掉，同一位置上擺了一隻方桌，方桌上呈“品”字形擺了三個裝盛稻穀的碗，每個碗旁有一根香，另有一碗清水擺在三個碗的中央。這些，就是本次請神所用的全部道具。方桌的上首臨窗，那是預備留給神來去的通道，方桌下首的地上坐著雅溫，我，三哥，布傑，丫妹圍在她兩側的桌邊，以右膝著地、右手撫心的姿態半跪。這些，就是參加本次請神的全部人員（舒薇和陳新是外人不能參加請神，守在門口望風放哨）。而鎮山村其餘的成員，都加入到請鬼的行列中去了。
“不在人有多少，”雅溫說，“在於心有多誠。”
雅溫已向大家宣告今夜的計劃：村莊不被鬼邪侵犯，全賴天地人三眼共同護衛，現如今地眼被破，人眼被惡風圍困於墳山，又被村長以壘石之勢隔絕於大朝門外，三足鼎立瓦解，僅存天眼勢孤力單，何況不知天眼所在，難以運用得上。鬼邪之力卻在今夜聚集最強。因此，我們在此非常時刻祭請主神下凡，正是為了借助神力，模仿當年建村之時先祖的方法，在村中重建天、地、人三眼。雅溫早已選好天、地、人三眼的地點，隻等稍後請神成功，神降臨鎮山村，降臨村長家這間昏暗的鬥室，負責守衛三眼的人，便分彆把標誌神位的三隻香碗送到各處鎮守，三眼重建，抵抗鬼首。