神燈世界幫助華夏對亡靈世界的亡靈們進行覺醒和淨化的方法不是其他具體的方法，而是如同BUFF一般，直接加強華夏方麵所產生的力量。
如果說以前讓亡靈覺醒或是淨化，需要花費10個小時，10點力量。
那麼現在讓亡靈覺醒和淨化，就隻需要花費5個小時和5點力量了。
可以說事半功倍。
距離華夏進入亡靈世界，已經有3年多的時間了。
然而從華夏特彆行政市太極市到亡秦王都鹹陰的雙向五車道的水泥道路，竟然隻花費了1年的時間便修建完畢。
這條道路的修建，不僅讓華夏水泥生產商和相關的商家賺得盆滿缽滿。
同時這條被稱作太鹹的道路，更是在短短1年的時間內，催生出了大量的覺醒兵馬俑和淨化兵馬俑。
這條道路之所以能夠在這麼短的時間內完工，和亡秦海量的亡靈，以及華夏龐大的工業產能分不開關係。
亡秦可沒什麼貨幣體係，畢竟沒有感情的亡靈也不需要這些東西。
在華夏到來之初，和華夏做交易則是以物易物，或是以勞易物。
但是這樣下去自然是不可的，亡秦丞相呂布偉，更是向秦王政提出了發行貨幣的打算。
而貨幣嘛，三種方法。
一種是自造貨幣，二的一種是委托造幣技術高明的華夏製造貨幣，三的一個便是直接采用華夏的貨幣作為官方貨幣。
第一種自造的話，首先亡秦方麵沒有製造紙幣的機器，短時間內是沒辦法將紙幣給搞出來的。
哪怕是搞金屬貨幣，其實亡秦的需求量也不是特彆的大，畢竟大家都是普通兵馬俑。
至於第二種委托華夏人造幣吧，雖然可以造出需要的貨幣，從而解決前麵無法造幣的麻煩。
但是又要麵對後麵一種，覺醒和淨化兵馬俑不多，需求量不大的局麵在裡麵。
最後在呂布偉的建議下，采用了第三種，直接采用華夏方麵的貨幣。
呂布偉已經拜訪過還幾次華夏了，對華夏也有一定的了解。
呂布偉雖然知道華夏從地球世界那邊帶來了自由市場和計劃市場等等專業的東西，但是呂布偉此時更奉行自由市場一點。
首先造幣很麻煩，而且亡秦的需求量本來就不大。
索性直接用華夏的貨幣，作為官方貨幣。
華夏商人從亡秦購買商品的軟幣，直接流入到亡秦國內，直接將外彙作為官方貨幣所使用。
其次華夏先進的經濟經驗，也可以聯合其相關部門，在亡秦這邊設立一個監管機構，監管亡秦境內的軟幣是否符合亡秦市場的經濟規律和貨幣量。
如果亡秦的覺醒和淨化亡靈出現爆炸式增長，那麼就需要華夏這邊向亡秦注入大量的軟幣。
為此，華夏方麵也提議，直接在亡秦設立銀行，負責在亡秦印發貨幣。
最後一點，秦君政的大一統思想。
書同文，車同軌。
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貨幣也要給我統一起來。
從呂布偉那邊帶來的消息，並用法術呈現在了政的麵前，讓秦王政了解到了一個情況。
他們這群兵馬俑的出現，和華夏的穿越脫不了乾係。
從異世界地球穿越而來了5個國家，弗朗西那邊帶來的是以“聖女”貞德為首的一群英靈，華夏這邊帶來的是以“秦始皇”嬴政為首的一群兵馬俑。
至於另外3個國家帶來的是什麼，目前還沒有發現。
但是這樣的消息，讓這個亡靈世界出身的君王政發現，其實自己某種意義上來講，就是華夏人的“祖宗”。
因此統一貨幣，直接采用華夏這個“後代”的貨幣，也成為了秦王的要求。
不得不說亡秦上層對於接受自己是華夏人帶來的附屬產物這件事，適應能力很快，也很強。
和北方英靈們的神聖同盟一樣，完全沒有什麼心裡負擔。
在政看來，既然是一家人，統一貨幣自然還遠遠不夠。
書同文，車同軌。
這是“他”在曆史上，乾過的事情。
而現在他們所說的，卻是亡靈語，和自己的“後代”完全不一樣的語言。
亡靈語是地平世界裡，亡靈世界中，所有亡靈土生土長的語言。
將視野放開闊了看，確定自己和華夏一脈的政，旋即認為這種自己目前在說的語言，是粗鄙之語，是蠻夷的語言。