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朱瞻基無論如何也想不明白所謂的公平到底是怎麼個公平。
就像是楊少峰說過的，單挑，你挑我們一群，群毆，我們一群毆你一個，大概這就是楊少峰所謂的公平？
楊少峰不在乎朱瞻基怎麼理解公平，因為在楊少峰自己看來，當選手的同時再當裁判，似乎是很正常的事兒？
尤其是文人這種生物，自古來就是一個很操蛋的群體——你跟他講道理，他跟你耍流氓，你跟他耍流氓，他跟你講律法，你跟他講律法，他跟你講政治。
楊少峰之所以打算靠著報紙來打壓那些文人，就是因為報紙是目前整個大明覆蓋範圍最廣，傳遞速度最快的一種手段。
因為報紙的背後是朱瞻基，再後麵是朱老四，這也就意味著報紙可以通過驛站分發到大明各地，這是那些讀書人無論如何都做不到的事情。
至於祖製……
大明的皇帝們有一個算一個，似乎都沒太把《皇明祖訓》當回事兒，基本上就是有用的時候就拿出來說一說，沒用的時候就當沒看見。
要是在乎《皇明祖訓》的話，朱允炆就不會恢複禦史台，不會削藩，朱老四也不會起兵搶了侄兒的江山自己坐，後麵更不會把那些藩王們當豬養。
琢磨了半晌之後，楊少峰才摸著下巴道：“那些窮酸腐儒們的問題解決了，宗權的問題也就解決了，還有什麼問題沒有？”
朱瞻基一臉無奈的說道：“似乎很簡單就解決了，但是真的解決了麼？就算你解決了那些讀書人，可是你怎麼保證百姓願意信任官府？”
楊少峰滿臉戲謔的道：“陳二的例子還不夠明顯麼？你當天下讀書人都是什麼大家大戶的出身麼？
事實上，就連那些出身於大家大戶的讀書人，又怎麼能保證自己的利益和權力？除了拚命巴結正房之外，可還有其他的法子麼？
很明顯，以前是沒有辦法的，就像是袁紹和袁術一般。
但是現在不同了。
有了報紙，那些不甘受到宗族剝削的讀書人就會先跳出來支持，而這些人的數量，是遠多於那些嫡出正房的讀書人的。”
朱瞻基若有所思的悄然打量了朱高煦和朱高燧一眼，心思卻又飄到了其他方麵。
很明顯，朱高熾一開始所說的宗權問題，其實並不僅僅是指的鄉間的宗權，也不是單純的指皇權不下鄉的問題。
而是還有著另外一層考慮。
大明的宗室問題。
如果將大明的所有宗室看做是一個大的家族，那麼毫無疑問，朱老四這一係現在就是嫡出正房，其他的無論是嫡出還是庶出，都隻能算做是偏房。
包括朱高煦和朱高燧在內也是一樣，現在朱老四還在位，他們兩個還能算是嫡出，但是等到朱高熾登基之後，他們兩個就隻能算是偏房了。
如果再往深了想，等自己登基之後呢？自己的孩子登基之後呢？
一代代的皇位傳下去，現在地位尊崇的朱高煦和朱高燧一係又該算什麼？
偏偏現在大明的宗室政策是養豬政策。
短時間內可能還看不出來什麼，但是等上個百十年呢？漢王和趙王也不過是普通的藩王而已，他們就會甘心麼？
望著欲言又止的朱瞻基，楊少峰頓時也想明白了這裡麵的關鍵之處。
沉吟了半晌後，楊少峰才開口說道：“咱們先不討論孟子的小農經濟到底如何，也不討論實現大同世界的難度，咱們就說眼下的情況。
按照現有的條件來看，通過銀行的存取款限製就已經解決了大部分的問題。
至於剩下的一小部分，完全可以通過遼東和奴爾乾都司來解決——彆忘了，奴爾乾都司那裡雖然冷，但是土地肥沃，咱們再給願意分家去奴爾乾都司的百姓們一定的安家費。
這也就意味著，百姓可以通過分家的形式來擺脫宗族的製約，真正的做到獨門獨戶。
朱高煦眼睛一亮，隨即卻又有些黯淡。
楊少峰的說法自然是沒問題的，而且確實能夠讓百姓通過分家的形式來解決宗權過大的問題。
但是這個法子卻是適用於民間，而不適用於宗室。
民間的百姓分家也就分了，了不起就是各過各的。
但是宗室怎麼分家？分封不是分家，而整個大明，又有誰敢提出來真正意義上的分家？想造反麼？