德國哲學家,也是著名的狂人尼采曾經說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”
如果亞歐大陸的東西兩端都歸同一個穿越大神管理，書致倒真想介紹他哥跟老尼認識一下。因為納蘭成德也是這麼一個重視生命的厚度盛過長度，即便病得起不來身,也要呼朋引伴開Party的人。
或許是因為跟自己這副殘破的軀殼較了十幾年的勁,他似乎已經跟自己的身體達成了某種默契,雖然不能控製它不生病，但是總能在生病前得到一點心電感應一般的預兆,有時候甚至比書致的臨床望診還要精準。
所以這回早在第場開考之時，在周圍同號的考友還在痛罵考官不按常理出題、說好的跟治兵有關的策論怎麼沒考的時候,成德就已經預感到自己這回耗費了太多的心力,必定會大病一場。
憑借心中“一百步都走了九十九步了,決不能倒在最後一場上”的信念，他頭一回用意誌力硬生生地延緩了病情發作的時間,硬是做完了整張卷子，最後將答案謄抄在墨卷上的時候,他甚至有十幾分鐘整個人是完全恍惚的，靈魂好像飄在半空中，冷靜地看著自己的□□在狹小的號房裡做著機械的書寫動作。
久久走不出貢院,也不是因為“腳凍麻了”這種蹩腳的理由，而是他交卷以後就昏睡過去了，壓根沒有聽到考試結束的銅鑼聲,是被清理考場的護軍發現了，掐著人中灌了碗熱茶,好不容易才叫醒的。
但即便是這樣，成德仍然決定在家中大宴賓客，跟尼采一樣,他也有自己的歪理：“橫豎都要病，不若先痛快一時。”
本著這種今朝有酒今朝醉，浪得一時是一時的念頭，二月十一，成德在家中大擺慶功宴，儘管已經被弟弟嚴禁飲酒，但看著朋友們縱情飲宴，也有一種莫名的爽感——上天隻能剝奪他健康的身體，卻不能剝奪他從社交中獲取快樂的能力。
一眾摯友都知道他的性格，見他披著薄衾半躺在明間軟塌上，兩頰燒得似抹了胭脂一般，雖然也十分牽掛，但卻不肯流露出悲傷憐憫之態，反而紛紛大聲交談、肆意笑鬨，以圖衝淡房裡的病氣暮色。
曹寅進來，連身上的雪都來不及抖，便湊到榻前，輕佻地抬手去勾他下巴：“嘖嘖嘖，小暈紅潮，斜溜鬟心隻鳳翹（成德《減字木蘭花》）。”
“滾。”成德扭頭笑罵。
“感覺如何？考得怎樣？有何感想？”曹寅又問。
“活著。還好。想打發人拆了貢院那破房子重蓋。”
曹寅不由大笑出聲，還想趁他無力反抗繼續調/戲，卻被成德一挑眉毛，叫道：“書書。”
“來啦。”聽到召喚的機器貓（劃掉）書致立刻進來護駕，揪著曹寅的辮子將人拖了出去。
一眾朋友在兄弟倆臥房中央的明間開宴，一來提前為成德慶功，二來為雙生子補過因舉試耽誤了的十八歲生辰，來為雅布南下辦差送行。
明間裡燒了地龍火牆，蒸騰著一室溫暖如春的空氣。瓶插長春之蕊，鼎焚百合之香，台設犀角之杯，壁懸反曲之弓。華燈煥彩，流光四溢；觥籌交錯，酒香撲鼻；高朋滿座，俊秀豪傑。曲酒流觴，複蘭亭之舊事；飲酒縱歌，繼竹林之雅意。
詩酒趁年華，高歌俱未老。
一時宴畢，眾人俱有些熏熏然。書致入內查看哥哥，卻見他早已疲倦至極，合眼睡去，兩頰仍是燒得猶如飛霞一般。書致上前欲抱了他去床上睡，成德恍然驚醒，勉力抬眼看他，喉結滾動，半晌才說道：“替我，送送客人......”然後便像再也說不出第七個字似的，虛弱地合上眼睛。
書致遂起身將眾人送出大門。出了納蘭府，眾人神色都是一黯，麵麵相覷，都從對方眼裡看出些哀戚不祥的神色。
“你們這是怎麼了？”雅布問曹寅道。
“小成很久沒有病得這樣重了。”曹寅神色凝重地說。他們雖然不知道排汗功能是人體免疫係統的重要一環，但也知道成德這寒疾跟一般感冒的區彆就是，他這病發作的時候，高燒是不出汗的。
而眾所周知，發汗是退燒的重要條件之一，實際上就是人的免疫係統在工作的表現。而醫療的本質就是通過各種手段強化免疫係統，讓它們去跟入侵的病毒戰鬥。
然而成德這病發作的時候，他就像HIV患者一樣，身體裡好像根本沒有免疫細胞。0乘0還是等於0，所以無論怎樣吃藥針灸都是退不了燒的，隻有等他的免疫係統自己重啟完畢，方能慢慢緩過勁來。
納蘭成德成年之後，雖然也常肯病，但這藥石無靈的頑疾發作的次數卻是越來越少了，以至於雅布還是頭一回知道世上竟然還有這種怪病。他想到暴病去世的德塞，忍不住眼眶一紅，對曹寅說：“我南下之後，你記得多陪著書書。”
曹寅自是應承不提。
這邊，書致回到屋內，成德已經燒得四肢抽搐，將晚上吃的東西吐了個乾淨。書致拿過鹽水讓他漱口，又取來一隻洗淨的軟木塞，讓他含在嘴裡，免得咬傷舌頭。
成德一夜睡不安穩，總是隔一兩刻鐘就驚醒過來，喊道：“書書。”書致應了起來，他又如釋重負地合眼小睡一會，然後再度驚醒，繼續驚慌地確認弟弟還在身邊。