《特洛伊》裡的古希臘貴族不也說英文？
《決戰中的較量》裡的蘇聯紅.軍戰士不也說英文？
這也是沒辦法的事，世界影壇是好萊塢一手遮天的，中國電影人想要輸出自己的文化，就必須以一種對方能夠接受的方式接近他們，一步步深化，才能達到和平演變的目的。
在吳珂博原本的計劃裡，《功夫之王》隻是第一步，先讓歐美觀眾們熟悉這些中國的文化符號，引發他們的興趣，以後再來真的。
如果單純的從這個角度上看，《功夫之王》無疑是成功的，要知道，某些國家為了輸出自己的文化英雄符號不惜大撒美金，而歐美觀眾看《功夫之王》還是要自掏腰包的。
既能掙錢，還能宣傳自己的文化，這本身就已經證明了中華文化博大精深的吸引力。
而且，在《功夫之王》中美猴王、默僧、醉仙這些人物形象固然與傳統中華文化中的既有概念有些出入，但在性質上還是光明正大的，他們全都是正義、善良的，代表著真、善、美的力量。
《功夫之王》塑造了一個另類的美猴王，不過再怎麼說，這美猴王還是個銀幕英雄的符號，是千裡迢迢穿梭“無門之門”過來的美國青年的精神偶像，對一個美國觀眾來說，美猴王跟蝙蝠俠、超人、蜘蛛俠們的作用無甚二致，所以，在大的方向上，《功夫之王》是弘揚了中華文化，提升了我們民族的銀幕文化形象的。
再者，彆看國內那麼多人跳出來指責《功夫之王》，可不見得自己就比人家理解美猴王更透徹。
這年頭，還有幾個人去認認真真的讀吳承恩的原文？
猴神的形象本就是源自印度神話的影響，孫悟空的前身據說就是哈奴曼或者無支祁，其實站在局外人的角度想一想，缺少神話傳統的中華文化中，突然蹦出了一隻上天入地的猴子，本就是有點邪性的事。
《功夫之王》打通了人與神的界線，玉皇大帝、玉疆戰神這些神祗仙班更像是一個封建國家的統治者，而且他們居住的仙山，也是凡夫俗子可以殺將進去的。
從西方文化的角度來看，這也是可以理解的，古希臘神話裡的眾神跟凡人就是時常往來的，搞不好還經常珠胎暗結，生個人神混血兒什麼的。
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